সিন্ধু কাহিনী। 8 ዓr¢ প্রচলিত, ইহা হিন্দু ও মুসলমান ধৰ্ম্মের যোগ সূত্র। এই সকল পীর ঈশ্বর ও মনুষ্যের মধ্যস্থ হইয়া জীবের সদগতি সাধনে তৎপর এই বিশ্বাসে লোকের পীর বিশেষের শরণাপন্ন হয়। পীরের অমর-পীরেরা ঐশীশক্তি সম্পন্ন—তঁহাদেরই অনুগ্ৰহে যাচকের প্রার্থনা ঈশ্বর সন্নিধানে উপনীত হয়। কত অদ্ভুত ঐন্দ্ৰজালিক ঘটনা তাহদের জীবনীর সহিত সংশ্লিষ্ট । লোকেদের পীর সাহান্ত্র্যে অগাধ বিশ্বাস। মগরাপীরের যে এত মাহাত্ম্য তাহার কারণ এই যে এক জন পীর একটি ফুলকে কুমীর বানাইয়া দেন তাহারই বংশজের মগরপীর জলাশয়ের অধিবাসী বলিয়া সম্ভজনীয় । এমন অনেকগুলি পীর আছেন র্যাদের উপর হিন্দু মুসলমানদের সমান ভক্তি, তন্মধ্যে সে ওয়ানের পীর লাল সাবাজ একজন গণ্য । লাল-সা’র স্তুতিবাদ পীর-ভক্তির দৃষ্টান্ত স্বরূপ নিম্নে প্ৰকটিত হইল । পীর মহাপীর তুমি রাজ রাজেশ্বর, শঙ্কট সহায় ভাবে সৰ্ব্ব দুঃখ হর । তব ধন্য পুণ্য নাম নিখিল প্রচার, তাপিত জনের তুমি হর তাপভার। পাথর সুবৰ্ণ হয় তব কৃপাগুণে, আশ্রয় ভেলায় তব তরে পাপী জনে । করুণ অপার স্মরি লয়েছি। শরণ, অন্নদানে বধু মোরে করাহ পোষণ । মহারাজ বিতর তোমার কৃপাবারি তারাও ভকতে ওহে বিপদ কাণ্ডারী।
