8 እኳ” cवश्वाछे द्धि । sh নাই, কলহ নাই, আবিরাম আমোদ-প্রবাহ। এরূপ সুচারু দৃশ্য পৃথিবীর অন্য কোথাও আছে কি না সন্দেহ। তিনি যে রূপ বর্ণনা করিয়াছেন তাহা মহম্মদের অবিকল স্বৰ্গবৰ্ণনা-মর্ত্যে যদি কোথাও বেহস্ত (স্বৰ্গ) থাকে। তবে তাহা বিজাপুর অগর বেহিস্ত অন্দর জমীন হস্তহমীনন্ত ও হমীনস্ত ও হামীনস্ত ! স্বৰ্গ যদি কোথাও থাকে মর্ত্যধামে সে তবে এই খানে—এই খানে—এই খানে । পুরাতন বিজাপুরের কথায় আমরা যেন নিজ সহরটুিকু কল্পনা করিয়া মনে না করি যে এই সে বিজাপুর। সহর BB BDBDBBD DBDDDSDuDBB BBDKKLDE BD DBD সহরতলি } বিস্তুত ছিল, আর আমরা যে লক্ষ লক্ষ লোকের বসতির বিবরণ শুনিতে পাই সে সহর, সহরতলি সবটা ধরিয়া । সাহাপুর, জোরাপুর, ইব্রাহিমপুর, নৌরসপুর, আল্লাপুর, আয়নাপুর, প্রভৃতি পুররাজি প্রাচীন বিজাপুরের অন্তর্গত। এই সকলের মধ্যে সাহাপুরই প্রধান। অধুনাতন পাশ্চাত্য চতুঃপুরসাহাপুর, জোরাপুর, পীর আমীনের দরগা, আফজুলপুরসেই পুরাণ সাহাপুরের ভগ্নাবশেষ। এই সাহাপুর-বিজাপুর মিলিয়া অনেকটা স্থান জুড়িয়া অবস্থিত এবং সাধারণ বিজাপুর সংজ্ঞায় অভিহিত । ইহাতে প্ৰায় ১০ লক্ষ লোকের বসতি ছিল। ১৬৩৫ অব্দে মাহমুদ বাদশা মোগল আক্রমণ প্রতিরোধ উদ্দেশে বিজাপুরের আশপােশ অনেক স্থান বিনষ্ট করিয়া
