(3 বোম্বাই চিত্ৰ । ৪ কাৰ্ত্তিক, বৃহস্পতিবার। আমাদের বাঙ্গল দেশের সঙ্গে এদেশের অনেক বিষয়ে ঐক্য দেখা যায়। এখানে সেই প্রকার জল বায়ু-সেই প্রকার ফল পুষ্প-লোকদিগের ব্যবহারও অনেক সমান—ভীরুস্বভাবদিগের প্রধান অস্ত্ৰ মিথ্যারিও সেইরূপ প্ৰাদুৰ্ভাব। কেবল বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের প্রচার জন্য যাহা কিছু বিভিন্নতা দেখা যাইতেছে। জাতিভেদের নিয়মেও অনেক প্ৰভেদ আছে । ব্ৰাহ্মণদিগের আধিপত্যের প্রতিকূল হইয়াই প্রথমে বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম উদয় হইয়াছিল, ভারতবর্ষে স্থান না পাইয়া তাহা দেশ বিদেশে ব্যাপ্ত হইয়াছে ; অতএব সে ধৰ্ম্মে আমাদের মত জাতিভেদ কখনই থাকা সম্ভব হয় না। এখানকার সকলের শ্রেষ্ঠ জাতি যে বিলুল সে শূদ্ৰজাতি৷ ইহা সঙ্গতই বোধ হইতেছে ; কেন না, ব্ৰাহ্মণের উপর শূদ্রজাতির বিদ্রোহই বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের মূল কারণ। আর এক আশ্চৰ্য্য এই, এখানে রামরাবণের কথার বিন্দুবিসর্গ ও শুনা যায় না। মুদলিয়ারদের কাছে শুনিলাম, উত্তরে ত্ৰিঙ্কমালীতে ইহার কিছু কিছু সন্ধান পাওয়া যাইতে পারে ; এমন কি, তদ্বিষয়ক গ্ৰন্থ সকল তথায় বিদ্যমান আছে। ইহার উত্তরে সেতুবন্ধ রামেশ্বর ; সেখানেই সে সকল কথা থাকিবারই •ङ्ठ । বলিতে কি, এক স্থানে থাকিয়া থাকিয়া আর পর স্বাম না। আমরা এক্ষণে বাষ্পীয় নৌকাকেই প্ৰতীক্ষা করিয়া রহি pa. য়াছি। বিশেষতঃ আমার পিতামহাশয়ের সকল অপেক্ষী
