et, VNytg: } ভগবদগীতা दांड्रॉव् । (S হয়। কিন্তু কৰ্ম্মযোগবিশিষ্ট মুনি চিত্তশুদ্ধির পর কৰ্ম্মত্যাগ করিয়া পরব্রহ্মেতে লীন হয়েনি। (অতএব সন্ন্যাস হইতে কৰ্ম্মযোগ শ্রেষ্ঠ যাহা পূর্বে বলা গিয়াছে তাহাও সংলগ্ন হইল ) ৷ ৬ ৷ কৰ্ম্মযোগ করিয়া শুদ্ধচিত্ত হইলে পর শরীর ও ইন্দ্ৰিয়গণ বশীভুত হয় এবং আত্মা সৰ্ব্বভুতের অন্তৰ্যামী হইতে পারেন, অতএব এ প্রকার মনুষ্য যদ্যপি লোকরীক্ষার্থক অথবা স্বাভাবিক কৰ্ম্মও করেন, তথাচ সে कम ऊँांशद्ध वक्टनल कांझन इन नां । १ ।। (কৰ্ম্ম করেন। অথচ কৰ্ম্মজন্য ফলেতে লিপ্ত হয়েন না, এ কথা। আপাতত অসুঙ্গত বোধ হয়, অতএব কর্তৃত্বাভিমানাভাবৰূপ বিশেষণ দিয়া সংশয় ভঞ্জন করিতেছেন) কৰ্ম্ম করিয়া ক্রমশঃ তত্ত্বজ্ঞান প্রাপ্ত হইলে জ্ঞানবান ব্যক্তি, “ইন্দ্ৰিয় সকল স্বস্ব কৰ্ম্ম করিতেছে আমি তাহাতে লিপ্ত নাহি?” এই অবধারণ করিয়া, দর্শন, শ্রবণ, স্পর্শ, আত্মাণ, ভোজন, নিদ্রা নিশ্বাস ত্যাগ, আলাপ, মলমুত্ৰত্যাগ, দ্রব্যাদি গ্ৰহণ, উন্মেষ, নিমেষ, এই সকল ইন্দ্ৰিয়ের কাৰ্য্য করিয়া থাকেন, কিন্তু অন্তঃকরণে স্থির থাকে যে, ইন্দ্ৰিয়াদিহইতে এবং বিষয়হইতে আমি পৃথক, অতএব আমি কিছুই করি না৷ ৮ ৷৷ ৯ ৷৷ (যে ব্যক্তি কৰ্ম্মত্যাগ করে নাই, অথচ আপনি কৰ্ত্ত বলিয়া অভিমান করে সে ব্যক্তিও যে প্রকার কৰ্ম্ম করিলে বন্ধ হয় না। তাহা কহিতেছেন) ফলকামনা।” ত্যাগপুৰ্ব্বক পরমেশ্বরেতে সকল কৰ্ম্ম সমর্পণ করিয়া যে ব্যক্তি কৰ্ম্ম করে, বন্ধহেতু যে কৰ্ম্মজন্য পাপ, তাহতে সে ব্যক্তি লিপ্ত হয় না, যেমন জলে স্থিত পদ্মপত্ৰ জলোতে লিপ্ত নহে। ১০ । শরীরদ্বারা’ স্নানাদি কৰ্ম্ম, মনের দ্বারা বস্তুর ধ্যানাদি, বুদ্ধি দ্বারা যথার্থনিশ্চয়াদি, এবং আসক্তিরহিত ইন্দ্ৰিয়দ্বারা শ্রবণ-কীৰ্ত্তনাদি-যোগিরা নিষ্কামী হইয়া কেবল চিত্তশুদ্ধির নিমিত্ত এ সকলের অনুষ্ঠান করেন। ১১ ৷ ফলাভিলাষ ত্যাগ পূর্বক কেবল পরমেশ্বরে দৃঢ়ভক্তি করিয়া কৰ্ম্ম করিলে নিৰ্বাণ মোক্ষ হয়। কিন্তু পরমেশ্বর বিষয়ে দৃঢ়তা ব্যতিরেকে ফলাসক্ত হইয়া কৰ্ম্ম করিলেই তজন্য ফল কৰ্ম্মকৰ্ত্তাকে বন্ধ করে। ১২। ( যাহার চিত্তশুদ্ধি হয় নাই, কৰ্ম্মারম্ভ • তাহার পক্ষে প্ৰধান, এ কথা পুর্বে কথিত হইয়াছে, এইক্ষণে তাহার বিস্তাৱ করাণার্থ প্রথমতঃ শুদ্ধচিত্ত ব্যক্তির পক্ষে সন্ন্যাসের প্রশংসা করিতেছেন) শুদ্ধচিত্ত জিতেন্দ্ৰিয় ব্যক্তি মনের দ্বারা তাবৎ কৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া নবদ্বার (অর্থাৎ নয়নদ্বয়, স্বামিকৃত টীকা । শ্ৰেষ্ঠ ইত্যাহ সৰ্ব্ব কৰ্ম্মাণীতি । বাঁশী জিতচিত্তঃ সৰ্ব্বণি বিক্ষেপকালে মনসা বিবেকযুক্তেন সন্ন্যস্য ziL BE DDDBDDDS YuDutL BDB SS YBu S BDBDTSiBiBD DBB S YDDBB BD নাসিকে কণৌ মুখকেতি সপ্ত শিরোগিতানি, অধোগতে দ্ধে পায় পন্থরূপে, ইত্যেবং-নীৰদ্বারাশি DDBD BBDS BDSSzBDDDDDBB BD DBDLLL S iBBzDDuBBDDD BiEL MBB
