[ জানুয়ারী, ১৯০৫ ) लिं खन ७१क ग८ण दंशिघ्र! ङिन वेद्मि भ८५] প্রত্যেকে চাfর আউন্স কলম্বিয়ান স্পিরিট পান করিলে সকলেরই ঔদরীয় লক্ষণ উপস্থিত ইষ্টৰে । চারিঞ্জনের মৃত্যু হয় । এই চারি জনের মধ্যে দুই জনের মৃত্যুর পূৰ্ব্বেই দর্শনশক্তি বিনষ্ট हग्न । श्र पश्छेि छब्र छन श्राcद्रांठा ইছার মধ্যে দুষ্ট জনের দর্শন শক্তি আংশিক নষ্ট হয়। মাত্র অধিক হক্টলে মৃত্যুর এবং এবং অন্ধের সংখ্যা বুদ্ধি চয় । ১৩ । ক্ষুদ্র আবদ্ধ গৃহে বসিয়া বাণিশ কার্য্যে নিযুক্ত লোক ইহার লাম্প গ্রহণ করি, য়াই বিষাক্ত হয় । ব্ৰক্ পথে শোষিত হইলেও বিষক্রিয় উপস্থিত করিতে পারে । ১৪ গুডিকোলন, ল্যাভেণ্ডার ওয়াটার পান করিয়া যাহার। মাদকতার মুখ ভোগ করে । তাহারাষ্ট মিপিল এলকোহলের পুরাতন প্রকৃতির বিষক্রিয়া দ্বার আক্রাস্ত ইষ্ট স্থা থাকে । কিন্তু তাহ নির্ণয় করা সহজ হয় না । ইহাদের চক্ষুর দোষ, পরিপাকযন্ত্রের विशृख्धगङा ५व१ न्नाग्रबीब्र छ्तंशड । ७७ नौश्च ভাবে প্রকাশ পায় যে, তাহ নিৰ্ণয় কর। অসম্ভব । বিবিধ তত্ত্ব । উপস্থিত হয় না । O—- S}} ১৭। ইথিল এলকোহলের সহিত দশকর। দশ অংশ মিথিল এলকোহল মিশ্রি ও করিয়া | সেই এলকোহল দ্বারা জালানীর কার্য্য কিম্বা বাণিশের কার্য্য করিলে কোন প্রকার বিষক্রিয়া উপস্থিত করে না । স্থয় কিন্তু । গ্রেট ব্রিটেনের কারখানায় এই প্রণালীতে প্রস্তুত এলকোহল ব্যবহার করায় তপায় কোনরূপ বিষক্রিয়। ১৬ । মিথিল এলকোহল विसांख হুইলে পাকস্থলী ধৌত, এনেমা দীর অন্ত্র পৌত, ইথিল এলকোহল, স্ত্রীকৃনিন, কাফী, হস্তপদে উত্তাপ প্রয়োগ কfরবে । ১৭ দর্শন শক্তি নষ্ট হইলে চিকিৎসায় লিশেষ কোন স্বফল পাওয়া যায না । શષમ অবস্থায় পাইলোক পিন, অষ্ট ডাটড এলং শেষে স্বীকৃনিন ব্যবস্থা করিবে । অনেক ঔষধ কৃত্রিম উপায়ে প্রস্তুত হুইতেছে । বিশুদ্ধ কডলিভার অইল গুণ্ডাপা, আই 2ডাষ্টড সহ ব্রোমাইড, কুইনাইন সঙ্গ সালফেট অফ সিন্কোন মিশ্রত থাকে, অtয়ডেফিয়ম সহ অপর পদার্থ মিশ্রিত । এইরূপ অধিকাংশ দামী ঔষধ কৃত্রিম । এ সম্বন্ধে বার স্তরে আলোচনা করিব । বিবিধ তত্ত্ব। সম্পাদকীয় সংগ্ৰহ । এণ্টিফেব্রিণ—আময়িক প্রয়োগ কেইবা বিতশ্রদ্ধ হইতেছেন কেইবা বিপদ ( Clarnc. ) ७फेिएगञ्जिन ७थन श्राङ्ग नूठन खेशक्ष न्एश् । বহু দিবস যাবৎ অনেক চিকিৎসক অনেক পীড়ার অনেক পণালীতে প্রয়োগ করিয়া छ मक खैरुक्ष राशिग्नl हे शब्लवाय *ब्र ७ककtजौन পরিত্যাগ করিতেছেন । এবং কেছ কেহব। কোন কোন পীড়ায় এখনও প্রয়োগ করেন । কিন্তু हेहब्र'जिन्न সম্বন্ধে শ্রদ্ধাহীন হওয়ার
