স্তম্ভিত ক’রতে, বান্ধবহীনা অবলাকে রক্ষা ক’বৃতে, দেবতার অভয়বাণী স্বরূপ আমি আছি।” দে দুন্দুভি, শুনিয়ে দে-“ক্ষত্ৰকুলান্তক রামের প্ৰহারে দুর্দান্ত ভীষ্মের নাশ হ’ল, আবার ক্ষত্ৰিয়কুল নিৰ্ম্মল হল ।” । জাগো মা কুমারী কৃষ্ণে, চতুৰ্ভুজে দেবী কপালিনী! বালার্কসদৃশাকারা জাগো জাগো শক্তিধরা ংগ্রামে বিজয়প্ৰদা তে বরদা, জাগো সনাতনী । ধরিয়া কুমারী ব্ৰত অনশন করি মাত্র সার বান্ধববিহীন নারী পূজে তোমা সুরেশ্বরী, -- একমাত্র আকিঞ্চন দুৰ্দম সে ভীষ্মের সংহার। ( গঙ্গার প্রবেশ ) গঙ্গা । কেন কাশীরাজ-নন্দিনী, তুমি এই কঠোর অনশন-ব্ৰত ধারণ ক’রে, এই ক্ষুদ্র স্রোতস্বিনী-তীরে বসে আছ ? অম্বা। কে তুমি দেবী ? গঙ্গা। আগে তুমি আমার কথার উত্তর দাও। যেহেতু তোমার ব্ৰতের উদ্দেশ্য বুঝতে পারছি না। অম্বা। আমি ভীষ্মবন্ধের সংকল্প ক’রে এই কঠোর ব্ৰত গ্ৰহণ ক’রেছি । গঙ্গা। এই ত দেখলুম, কুরুক্ষেত্রে ভীষ্মভাৰ্গবে যুদ্ধ হ’চ্ছে। অম্বা। যুদ্ধ কি তুমি নিজের চক্ষে দেখে এলে ? গঙ্গা। নিজের চক্ষে দেখে এলুম। ভীষ্মের পক্ষে ভার্গববীৰ্য্যই যথেষ্ট। তুমি মাঝখান থেকে, এ উগ্ৰতপস্তায় প্ৰবৃত্ত কেন ? তোমার তপস্যার উত্তাপে ক্ষুদ্র নদীর জল উষ্ণ হ’য়ে উঠেছে। বৎসে! তুমি তপস্যা থেকে নিবৃত্ত হও । অম্বা। ঠিক ব’লছ দেবী,-ভীষ্মের সংঙ্গারে ভার্গবীৰ্যই যথেষ্ট ? গঙ্গা। কেন, তুমি কি সন্দেহ করা ?
