* 8 'બ્રિા,ગ ફબ દ્રો કે 1 সৎ সারের চিস্তারাশি হইতে অবসৃত হওয়া, নিরৰচ্ছিন্ন শাস্ত্রীলোচনাতেই জীবনকাল পর্য্যবসিত করা, জনশূন্য গভীর অরণ্য মধ্যে অবস্থিতি ক্ষয়ত প্রশ্নতি পর্যালোচনা কয় এবং জগদীশ্বরের চিন্ত করা, এবং কি উপায় অবলম্বন করিলে মোহান্ধ দেশীয় জনগণের ঐহিক পারত্রিক মুখের উন্নতি হইতে পাবে সেই চিস্তায় নিমগ্ন থাকা, ইভ্যাদি বিষয়েই মানবধর্গের যার পর নাই মুখগাভ হয়, মহাত্ম রাজ রামমোহন রায়ের এই দৃঢ় বিশ্বাস ছিল । কি সভ্য-দেশীয় লোকনিচয়, কি অজ্ঞানাৱত অসভ্য যানবকুল, সকলঝেই সতত বিষয়কৰ্ম্মে এবং ম : সারের ব্যস্তু তাতে অউব ব্যাকুলিত দেখা যায়, কিন্তু উাহার এই ছু জ্ঞান ছিল যে ঐ সকল সামান্য বিষয়ে কখন মনুষ্যের সকল জীবন পৰ্য্যবসিত হওয়া বিধেয় হইতে পারে লা : “ মনুষ্য অবশ্য কোন মহৎ এবং বৃহত্তর উদেশ্য সাধন ন্যে এই রত্নভূমি পৃথিবীতলে সৃষ্ট হইয়:ছেন, কেবল ধনোপজ্জন জন্য নহে” এই মুখ!अश्र नैौउिन्नै ऍाशद्र बिध्नक५ झमश्रक्रभ झिल gद९ তদনুরূপ কাৰ্য্য করিতেও তিনি এক দিন পরাক্স খ হয়েন নাই । তিনি বিলক্ষণ জ্ঞাত ছিলেন যে মনুম্যের হৃদয়ক্ষে স্বভাবতই নানাবিধ সদগুণের বীজে পরিপূর্ণ, সুতরাং উপযুক্ত মতে যত্ব করিয়া উৎসৰুলঙ্কে বৰ্দ্ধিত না করিলে তিনি কখনই প্রকৃতরূপে মুখী হইতে পারেন না। এস্তম্ব্যতীত উাহার.এই এই গ্রন্থ রচিত স্থয়, ইহা কেবল থর্মশক্সি, নী গ্ৰন্ধ, श्लोरन ঘfত্র নির্বাক্ষৰ ইত্যাদি বিন্ধয়ে পরিপূর্ণ।.g:
