”然翻 রামমোহন রায় । उँीशद्र दिशश्वन शमग्रक्रम fझ्ण *थ अमूबाभप्न cन সকল ভাবের উদয় হইত্তে থারে তন্মধ্যে সৰ্ব্বাদি কায়অনঙজ্ঞান-বিশিষ্ট জগৎপাতায় ভাবই সৰ্ব্ব-প্রধান । BB BB BB BBB BBBB BYBB BB BBB BBS পর্ষ্য। জগত্তীণ্ডলে অন্যান্য বিষয়ের যে জ্ঞান ক্ষতিকর। খtয় তাহ ব্ৰহ্মজ্ঞানের সহিত তুলনা করিলে এককলীন ক্ষুদ্রতম, এমন কি একঞ্চীন অপ্তর্ভূিত হইয়া ধায়। এই জ্ঞান দ্বারাই মনুষের মহত্ত্ব প্রকাশ এবং একমাত্র এই জ্ঞানই ঐহিক ও পরিফ্রিঞ্চ মুখের উৎস স্বরূপ । BBBBBB BBS SSBBB SBBB BBBBB BB BB সংস্কারটি স্বদেশীয় তমসাচ্ছন্ন ভ্রাতৃবর্গের মনঃক্ষেত্রে দৃঢ়ৰূপে বপন করিবার কাবণই গুনি ভাৱতদধে কন্ম গুহণ করিয়াছিলেন । , * . . . . উiহায় কোন আকরিক বন্ধু উাকার বিষয়ে খঞ্জণ লিখিয়াছেন তাহ নিম্নভাগে একটিত হইল । । " উ্যস্থায় বয়ঃক্রম যতই বুদ্ধি হইতে লাগিল ততই এই সংস্কারটি উহায় মনে দৃঢ়ীভূত হুইল যে মনুষ্যসমাজের মঙ্গলের নিমিত্ত ধৰ্ম্মই একমজি উপায় এবং ধৰ্ম্ম বিরহে জনসমালে নানাপ্রকার বিষময় ফলেtৎপঞ্জি হয় , উইর জীবন সময়ে কলিঙ্কাত্ত নগরীড়ে এক মৰ্য সম্প্রদায় উপস্থিত হয় । ইকীয়দিগের চরিত্র नश्वfcभं डिमि 4कक:कौ* शिक्षfमनtभंट्टङ्ग भधें इझेश्रोक्लि-লেম । অনেক সুশিক্ষিত গুণৰান গু ৰহসখাঙ্ক নিরক্ষর যুদ্ধকের এই দলভূক্ত ছিলেন । পরে অনেক গুলিন কুলী খাসিয়া এই দলে সংশ্লিষ্ট হইয়াস্থিৰ । छऊभ क्षेइ ७ बिझांनीबाईने श्रृंा? कङ्गड चभाँडैौंब्र
