ఉుe अश्ॉडांज्ञाउं শান্তি অথৈকান্তব্যুদাসেন শরীরে পাঞ্চভৌতিকে। ইচ্ছাদ্বেষসমাযুক্তমাত্মানং প্রাহুরিঙ্গিতৈঃ ॥১৮ অগ্রাহং চক্ষুধা সূক্ষমনির্দেগুঞ্চ তদৃগির। কৰ্ম্মহেতুপুরস্কারং ভূতেষু পরিবর্ততে ॥১৯ কল্যাণগোচরং কৃত্ব মনস্তৃষ্ণাং নিগৃহ চ। SSAS SSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS ভাবতকৌমুদী অথ কথং তে ব্ৰহ্মণেব সারত্বসিদ্ধান্তং দধিব ইত্যাহ বেদেতি। তে কবয়, বেদবা, আরণ্যকনি শাস্ত্রাণি বৃহদাবণ্যকাদীব্রুপনিষদশ, অতিক্রম্য পর্যালোচনা উত্তীর্ঘ্য। কালীপ্তম্ভং বিপাট যথা সারং ন পশুস্তি লোকী, তথা জগৎপ্ৰপঞ্চেযু সাব স্থিৰাংশ উংকৃষ্টং বস্তু বা ন দৃশিবে দদৃপ্ত। অতএব তে ব্ৰহ্মণেৰ পৰ্যবসিতসাবস্বসিদ্ধান্ত আসন্নিতি ভাব ॥১৭ “মহেশ্বরেইষ্ট্ৰেী” ইতি ক্ৰবত নৈয়ায়িকেন বৈশেষিকেণ চ যদিচ্ছাদিগুণবত্বমীশ্ববস্তাভিহিত, তদাক্ষিপতি অথেতি। অর্থ কেচিন্নৈরায়িক বৈশেষিকাশ, একান্তবুদাসেন জডচিত্রপতয়া অত্যন্ত BBBB SBBB SDD DDS DDD DDD DDBBBBB BBBS BBBBBB শরীরে। ইচ্ছাদ্বেষসমাযুক্তমাত্মানং প্রাহুঃ । বস্তুতন্তু তন্ন সমীচীন, “সাক্ষী চেতা: কেবলে নিগুৰ্ণশ্চ” ইত্যাদিশ্রতিবিবোধাৎ সাংখ্যসিদ্ধান্তে ইচ্ছাদ্বেষাদীনাং বুদ্ধেরেব গুণত্বাদিত্যাশয় ॥১৮ তত্ৰ স্বসিদ্ধান্তাহ অগ্রাহমিতি। স্বস্বত্বাবে চক্ষুষ অগ্রহ, রূপান্তভাবাবে গিব বাচাপি, অনির্দেস্তম্ কৰ্ম্মণাং পানভোজনাদীনাং যজ্ঞাদীনাঞ্চ হেতু প্রবৃত্তিকাবণীভূত যা অবিস্ত তং পুর কবোতি সাংসাবিকদেী ব্যবহারে অগ্রেসবীকরেতীতি তত্তাশঞ্চ তৎ স্বয়ং তত্ত্বলি ইতি BBBBBBB BBS BBB BBBS BBBBB BBBBS SBBBBBBBBBBSBBB BB BBBB BBB BBB BBS SBBBB BBBBBBBBB BB BB BBBB BBBS ইত্যাদিশ্রতিভ্য ইতি ভাবঃ ॥১৯ ভারতভাবদীপঃ BBB BBBBBBSBBBBBBB BBBB BBBBB BBBBBBBBB BBS BB ভূয়াদিত্যাদিভিবিৈিতর্ণিদৈঃ ॥১৮ এবং পরমতমুপন্তস্ত সিদ্ধান্তমহ—অগ্রাহমিতি ক্ষী BBBBBBBBBBBBDD DD DD BB BBBBBS BBBBBB DD BBBS BBBBB BBBBB BBBBBB BB BBBBB BBBB BBBS কতকগুলি পণ্ডিত ভঙ্গীক্রমে যুক্তিপ্রমাণ দেখাইয়া জড় ও চিয়েব অত্যন্ত পার্থক্য অনুসাবে পাঞ্চভৌতিক দেহে ইচ্ছা ও দ্বেষাদিযুক্ত জীব বহিয়াছেন, এইবগ বলিয়া থাকেন ॥১৮ বাস্তবিকপক্ষে সেই সূক্ষ্ম জীবাত্মা সমস্ত প্রাণীতেই আছে, তাহাব রূপ না থাকায় তাহাকে চোখে দেখা যায় না এবং বাক্যদ্বারাও তাহাব স্বরূপ নির্ণয় কবা সম্ভবপর হয় না ; কিন্তু প্রাণিগণ অবিদ্যার প্রভাবেই কৰ্ম্ম করিয়া থাকে ॥১৯
