তে স্তুবন্তশ্চ বিপ্রেন্দ্রাঃ কেশবং পুরুষোত্তমম্। ভীষ্মঞ্চ শনকৈ সৰ্ব্বে প্রশশংস্থঃ পুনঃ পুনঃ ॥১৩৫ অভিগম্য তু যোগেন ভক্তিং ভীষ্মস্ত মাধবঃ। ऐखप्लांकाननिंख्ळांम९ निदार नख़ा बप्यौ इब्रिः ॥२७७॥ বিদিত্বা ভক্তিযোগন্তু ভীষ্মন্ত পুরুষোত্তমঃ। সহসোথায় সংহৃষ্টো যানমেবান্ধপদ্যত ॥১৩৭ কেশবঃ সাত্যকিশ্চৈব রথেনৈকেন জগ্মতুঃ। অপরেণ মহাত্মানে যুধিষ্ঠিরধনঞ্জয়ে ॥১৩৮ ভীমসেনে যমেী চোভে রথমেকং সমাস্থিতাঃ। কৃপো যুযুৎসুঃসূতশ সঞ্জয়শ্চাপরং রথম ॥১৩৯ AMMAMMMAAA AAAA AAAA SAAAA SAS A SAS SSASAS SS SS SS ভারতকৌমুদী তস্বিস্থিতি। উপবতে বিবতে, ব্ৰহ্মবাদিনে বেদবাদিনে মুনা। আন প্রশশংস্ক ১৩ , ত ইতি। শনকৈর্মন্দং মন্দম, উচ্চৈঃ প্রশংসায়াং মুমূর্ষাভীয়ন্ত পীড়াসন্তবাদিতি ভাব ॥১৩০ অভীতি। অভিগম্য জ্ঞাত্ব, যোগেন ধ্যানেন। দিব্যমলৌকিক ॥১৩৬ বিদিত্ত্বেতি। পুরুষোত্তমঃ কৃষ্ণঃ। ঘানং বথ, অম্বপছত প্রাপ্নোৎ ॥১৩৭ কেশব ইতি। অপবেণ বখেন ॥১৩৮ ভারতভাবদীপঃ বিদ্যমানায় তে ত্ৰিষু কালেষু নমঃ ॥১১৬—১১৭ বৰ্ম্মস্থ বর্তমানদিষু ॥১১৮ দিবং ষ্ঠেীঃ ১১৯ সপ্ত উপরিতনানি ছিদ্রাণি প্রবহীদয়ে বা সৰ্ব্বং ত্বযৈব ব্যাপ্তমিতার্থ ॥১২০-১৩৫ ভীষ্মায় জ্ঞান - ভীষ্মের সেই সকল বাক্য বিবত হইলে,সেই বেদবাদী মুনিবা বাষ্পকদ্ধ কণ্ঠ হইয, উপযুক্ত বাক্যদ্বারা মহামতি ভীষ্মের প্রশংসা করিলেন ॥১৩৪ এবং সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠেবা পুরুষোত্তম নাবায়ণেব স্তব করিতে থাকিয়, ধীরে ধীরে সকলেই বার বাব ভীষ্মেব প্রশংসা করিতে লাগিলেন ॥১৩৫ এদিকে কৃষ্ণ যোগপ্রভাবে ভীষ্মেব ভক্তিব বিষয় জানিয়া, তাহাকে ত্ৰৈলোক্য দর্শন কবিবাব উপযোগী দিব্যজ্ঞান দান কবিয়া, তাহাব নিকটে গমন কবিলেন ॥১৩৬ কৃষ্ণ ভীষ্মের সেই ভক্তিভাব জানিয়া, আনন্দিত হইযা তৎক্ষণাৎ গাত্ৰোখান কবিয়া, রথের নিকটে গমন কবিলেন ॥১৩৭ পবে কৃষ্ণ ও সাতকি এক বথে এবং মহাত্মা যুধিষ্ঠিব ও অর্জন অন্য বথে আরোহণ করিয়া গমন কবিতে লাগিলেন ॥১৩৮ { |
