পৰবণি চতুৰ্বিংশতাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। ༢༠༠༢ ঋষীংশ্চ দেবীংশ্চ মহামুরাংশ্চ ত্রৈবিদ্যবৃদ্ধাংশ্চ বনে মুনীংশ্চ । কানাপদে নোপনমন্তি লোকে পরাবরজ্ঞাস্তু ন সংক্রুমস্তি ॥১৫ ন পণ্ডিতঃ ক্ৰধ্যতি নাভিষজ্যতে ন চাপি সংসীদতি ন প্রন্থগুতি। ন চার্থকৃচ্ছ ব্যসনেধু শোচতে স্থিতঃ প্রকৃত্য হিমবানিবাচল ॥১৬ যমৰ্থসিদ্ধিঃ পরমা ন হৰ্ষয়েত্তথৈব কালে ব্যসনং ন মোহয়েৎ । মুখঞ্চ দুঃখঞ্চ তথৈব মধ্যমং নিষেবতে য: স ধুরন্ধরো নর ॥১৭ যাং যামবস্থাং পুরুষোইধিগচ্ছেত্তস্তাং রমেত পরিতপ্যমান । এবং প্রবৃদ্ধং প্রসূদন মনোজং সন্তাপনীয়ং সকলং শরীরাৎ ॥১৮ ভারতকৌমুদী খৰীনিতি। ত্রৈবিস্তুবুদ্ধা বেদত্রয়ে জ্ঞানবৃদ্ধা। উপনমন্তি উপগচ্ছন্তি, পরাববজ্ঞা সদস্য বস্তুবিদ, ন সংক্ৰমস্তি আপগুপি ভীতিং ন প্রাপ্লাস্তি ॥১৫ নেতি। নাভিজাতে ভোগসংশক্তে ন ভবতি। অর্থঙ্কচ্ছ্বাসনেৰ ধনকষ্টবিপংমু, প্রকৃত্য৷ স্বভাৱেনৈব স্থিতো ভবতি ॥১৬ যমিতি। অর্থসিদ্ধি কাৰ্যনিষ্পত্তিঃ । মধ্যম সম যথা স্তাত্তথা নিষেবতে ॥১৭
- ভাবতভাবদীপঃ
ভূতায় কুৰ্ব্ব কৰ্ম্মণি নিযুক্তঃ শাস্ত্র ॥১০-১৩ পর্যায়েঃ কালক্ৰমাগত স্বথদুখে, দ্বেষ্ট দুঃখস্ত কৰ্বাভিমান এব দুখনিত্যৰ্থ ॥১৪ আপদ কান পুরুষাঙ্গোপনমন্তি নাহ্লসবন্ত্যপি তু সৰ্ব্বানেব । পরবিজ্ঞা: সদসদ্ধস্তবিদ, ন সত্নমস্তি ন বিভতি ॥১৫ নাভিপস্ততে ন সজ্জতে, অতিক্বচ্ছ ব্যসনেযু এই জগতে ঋষি, দেবতা, মহাম্বব_বিজ্ঞাবদ্ধভ বনবাসী মুনি-ইহাদেব মধ্যে কাহার বিপদ উপস্থিত না হয় ? কিন্তু সে বিপদেও সদসদ্ধস্তুবিবেকী লোকেরা ভীত হন না ॥১৫ পণ্ডিত লোক ক্রুদ্ধ, ভোগাসক্ত, অবসন্ন বা প্রহৃষ্ট হন না কিংবা অর্থকষ্টে বা বিপদে শোক করেন না; কিন্তু হিমালয়পৰ্ব্বতের স্তায় সৰ্ব্বত্রই স্বভাবতঃ আচল থাকেন ॥১৬ সম্পূর্ণ কাৰ্যসিদ্ধি যাহাঁকে হৃষ্ট কবে না ; সময় বিশেষে বিপদ উপস্থিত হইয়াও হিকে অবসন্ন কবিতে পারে না এবং যিনি সমানভাবে মুখ ও দুঃখের সেবা করেন, তিনিই শ্রেষ্ঠ মানুষ ॥১৭ (*४)“कां९ बां★नः बन्न दक्षी (১) "পরম ন মোহংে-বদ বন্ধ। ৫) “ সন্তীপানাস করং শীবাং-বদ। ՀՆՏ
