পর্বণি নবনবত্যধিকশততমোহধ্যায়ঃ । $8. পৃং নর পশুতি নান্তমস্ত হন্তশ্চাস্ত ভবিত চেতি বিদ্ধি। পরং নয়ন্তীহ বিলোড্যমানং যথা প্লবং বায়ুরিবার্ণবস্থমৃ ॥৩০ দিবাকরে গুণমুপলভ্য নিগুণো যথা ভবেদপগতরশ্মিমণ্ডলঃ। তথা স্থসে মুনিরিহ নির্বিশেষবান স নিগুৰ্ণং প্রবিশতি ব্ৰহ্ম চাব্যয়মৃ ॥৩১ ভাবতকৌমুদী হঃখসন্ততিববিনশ্বৰীতি বিচিন্তা তল্পিবৃত্তেী নৈবাশুং ন বিধেয়মিতি দৃষ্টান্তেনাহ পৃথ্য ইতি । BB BB BBS BBBS BB BBBB BBBS BB BBB BB BD DDB জন্তব্যত্বেন সসীমত্বাং । এবং দু:খসন্ততেবপি ধ্রুবমেবান্তে বৰ্ত্ততে জন্তগুণত্বাদিতি ভাব:. ইতি বিদ্ধি জানীহি। অথাস্তামন্তে দুঃখস্ত তং কে নয়েদিত্যাহ পবমিতি। চতুর্থপাদে ইবশদঃ সম্ভাবনায়াম্। যথা বায়ুং, অর্ণবস্থং প্লবং নবম্, পবং পাব নয়তি , তথা ইহ জগতি বিলোড্যমানং নানাকৰ্ম্মভিবাকুলাক্রিমাণং নবং নিষ্কামকৰ্ম্মাণ্যেব দুঃখসাগবস্ত পবং পাবৎ নয়ন্তি ॥৩০ ভারতভাবদীপঃ ঘটে নীল্পেত নাকাশং তদ্বজীবো নভোপম” ইত্যাদযঃ ॥২৮ সৰ্ব্বৈবিতি। অয়ং চিদাভাসে৷ দেহং লিঙ্গশৰীবং প্রাপ্ত পঞ্চভূতানি স্থূলদেহাকাবেল পবিণতানি তদাশ্রষশ্চ স্তাৎ ; অস্তি পৰমেশ বিশ্বভূতেনান্তর্বামিণ হীন সন্ন গচ্ছতি ; গতিকপলক্ষণং কিমপি কৰ্ত্তং ন শক্লোতীত্যৰ্থ । কুতঃ অসামর্থ্যাৎ কুত্ৰ কৰ্ম্মণে কৰ্ম্ম কৰ্ত্তমিতার্থ। ই ইতি শ্রেতী প্রসিদ্ধিম্"এ হেব সাধু কৰ্ম্ম কাব্যতী"ত্যাদিকাং দ্যোতয়তি। অয়ং ভাবঃ—জলস্বৰ্য্যঘটাকাশয়োশ্চাঞ্চল্যগমনে ইবাত্মনি দুঃখিত্বাদিকং ভাসমানমপি পবমাৰ্থতো নাস্তি, নাপ্যন্ত তংপবিহাবে সামর্থ্যমস্তি উপাধিপক্ষপাতিBBS BBBBB BBBBBBBBBB BBBBS BBBBBBB BBBB BBBB BB BBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBB BB BB BBBBB BBS যুক্তি: স্তাদিত্যাশঙ্ক্যাহ–পৃখেতি। যথান্তৈবদৃষ্টিাইপি পৃথিব্য অন্তোধস্তি অবিভুদ্রব্যত্বাৎ এবং দুঃখসন্ততেবপান্তোধস্তি জন্তত্বাং । যথা বা বাযুবর্ণবস্থং তৃণাদিকং যথাপ্লবং যথাপ্রবাহং বায়ুনেব লোড্যমানমিতস্ততশ্চাল্যমানং বায়ুবেব পবং পাবং নধতি, এবং কৰ্ম্মবাযুভিকহমানং সংসাবসমুদ্রস্থং জীবপোতং কৰ্ম্মাণ্যেৰ চিত্তশুদ্ধ্যাদিজননবাব পৰং পাবং নয়ন্তীতাৰ্থ । যথোক্তমূ-কৰ্ম্মশৈব ছি যে লোক সমস্ত ইন্দ্রিয়দ্বাবা সমস্ত বিষয় ভোগই কবিতে থাকে ; সে লোক মৃত্যুব পবে দেহান্তব প্রাপ্ত হইযও বিষয় ভোগই করিতে থাকে ; কিন্তু অবিনশ্বব সেই পবমাত্মাকে লাভ কবে না এবং শক্তি না থাকায় তাহাব উপাসনাযও পৌছিডে পাবে না ॥২৯ মানুষ পৃথিবীর শেষসীমা দেখে না, অথচ উহাব শেষসীমা আছে (এইরূপ হুখের শেষসীমা না দেখিলেও তাহ আছে) ইহা জানিবে। বায়ু যেমন সমুদ্রস্থিত নৌকাকে পবপাবে লইয়া যায় ; তেমন নিষ্কাম কৰ্ম্মই দুঃখাকুল মানুষকে দুঃখসাগরের পরপারে লইয়া যাইয়া থাকে ॥৩০৷৷
