পৰ্ব্বণি অষ্টাবিংশতাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। ২৩২৫ অধ্যাক্সবিধিতত্ত্বজ্ঞঃ ক্ষান্ত শক্তো জিতেন্দ্ৰিয়ঃ। ঋজুশ্চ সত্যবাদী চ তস্মাৎ সর্বত্র পূজিত ॥৮ ॥ তেজসা যশসা বুদ্ধ্যা জ্ঞানেন বিনয়েন চ | জন্মনা তপসা বৃদ্ধস্তস্মাৎ সর্বত্র পূজিত ॥৯ সুশীলঃ মুখসংবেশঃ সুভোজঃ স্বাদরঃ শুচি: | সুবাক্যশ্চাপ্যনীৰ্য্যশ্চ তস্মাৎ সর্বত্র পূজিত ॥১০ কল্যাণং কুরুতে বাঢ়ং পাপমস্মিন্ন বিদ্যুতে। ন গ্রীয়তে পরানর্থৈস্তস্মাৎ সর্বত্র পূজিত ॥১১ বেদশ্ৰুতিভিরখ্যানৈরর্থানভিজিগীষতি। তিতিক্ষুরনবজ্ঞাত তস্মাৎ সৰ্ব্বত্র পূজিত ॥১২ ভারতকৌমুদী অধ্যায়েতি। অধ্যাক্সবিধিতত্ত্বজ্ঞঃ অধ্যাত্মশাস্বমর্শ্ববিৎ ॥৮ তেজসেতি। তেজস প্রভাবেশ। বৃদ্ধ শ্রেষ্ঠ ॥৯ স্বশীল ইতি। মুখসংবেশ অণাৱালপ্রাপ্যনিদ্রঃ, স্বাদবঃ সৰ্ব্বেষামেব মুখেনাদরকারী। অনীৰ্ষ্য ঈর্ষাশুন্ত ॥১০ কল্যাণমিতি। কল্যাণং কল্যাণজনক পুণ্যস্থ। পরানথৈবন্তনিষ্টকবণৈ ॥১১ বেদেতি। কৰ্ম্মপ্রতিপাদকানি অপৌরুষেয়শাস্ত্রাণি বেদাঃ ব্ৰহ্মপ্রতিপাদকানি চ তানি শতয়স্তাভি, আখ্যানৈ পুরাণাদিভিশ্চ অর্থান প্রয়োজননি, অভিজিগীতি সৰ্ব্বথা আয়তীকৰ্ত্তমিচ্ছতি, তিতিক্ষু: সহিষ্ণু অনবজ্ঞাত ন কস্তাপ্যবজ্ঞাকৰ্ত্ত ॥১২ নারদ ক্ষমাশীল শক্তিশালী জিতেক্রিয় সরলপ্রকৃতি ও সত্যবাদী এবং তিনি অধ্যাত্মশান্ত্রের মৰ্ম্ম জানেন ; সেই জন্যই সৰ্ব্বত্র পূজিত হইয়া থাকেন ॥৮ নারদ তেজে, যশে, বুদ্ধিতে, জ্ঞানে, বিনয়ে জন্মে ও তপস্তায় সর্বশ্রেষ্ঠ সেই জন্তই তিনি সর্বত্র পূজা প্রাপ্ত হন ॥৯ নবিদ মুশীল, পবিত্র ও সদালাপী এবং তিনি মুখে নিদ্রা যাইতে পাবেন, স্কুখে ভোজন কবেন ও সকলেরই আদর করিয়া থাকেন, অথচ কাহারও ঈর্ষা করেন না ; সেই জন্যই তিনি সৰ্ব্বত্র পূজিত হন ॥১৭ নবদ অত্যন্ত পুণ্য কবেন, তাহাতে একেবারেই পাপ নাই এবং তিনি *प्नव्र अनिटे कब्रिग्न जख्टे श्न न ; cनई छछझे ठिनि ननर्वज नष्यांन लांछ করেন ॥১১ (১২) তিতিক্ষুরনবজ্ঞাতঃ–বঙ্গ, তিতিক্ষুরনবজ্ঞশ্চ—নি।
