পর্বণি অষ্টনবত্যধিকদ্ধিশততমোহধ্যায়ঃ | Վ9388 তৈশ্চাত্মা সততং জ্ঞেয় ইত্যেবমমুণ্ডশ্রম। ব্ৰতং হীনমনসে নান্যৰ্থেতি বিনিশ্চয় ॥১২ বিমুক্ত সৰ্ব্বসঙ্গেভো লহারে জিতেন্দ্রিয়। পূৰ্ব্বরাত্রেইপররাত্রে ধারয়ীত মনোত্মনি ॥১৩ স্থিরীকৃত্যেন্দ্রিয়গ্রামং মনসা মিথিলেশ্বর । মনে বুদ্ধ্যা স্থিরং কৃত্ব পাষাণ ইব নিশ্চলঃ ॥১৪ স্থাখুবচ্চাপ্যকল্পঃ স্তাগিরিবচ্চাপি নিশ্চলঃ। বুধ বিধিবিধানজ্ঞাস্তদা যুক্তং প্রচক্ষতে ॥১৫ (যুগ্মক) ন শৃণোতি ন বাস্ত্রাতি ন রন্ততি ন পশুতি। ন চ স্পর্শং বিজানাতি ন সঙ্কল্পয়তে মনঃ ॥১৬
- هی * ് "ാബ
gDBBBS BBB KBDD BB DD BBB BS DBB BBBD BBDDS DDDB BBBBBBB BBBS BBB i BBBS BBBB BB BBBBttg বিমুক্ত ইতি। মধ্যরাত্রস্তু নিদ্রার্থ ইত্যাশয় । আত্মনি ব্রহ্মণি মনে ধরিত্নীত স্থাপয়েৎ । DBB DBBBBB SBBBBBBBBtttS BB BBBBS BBBBB BBBttttH স্থিরীতি। মনসা ইক্সিংগ্রামং স্থিতীকৃত্য, মনশ্চ বুদ্ধ্য স্থিবং ক্লত্ব। স্বাধুবৎ শাখাদিশূন্তবৃক্ষ ইব। যুক্তং ৰোগিনং প্রচক্ষতে ॥১৪-১৫ ভারতভাবদীপঃ BB BBBB BBBttttt tttBBBB BDD DD DBBBBBBBB DDD DD BBB BB BBE BBBB BBt HBB BBBDDDBBBBBBDD BBBS tttg BBBBBBBBDD BBBBBBBtttt BB BBB BBB BBttt DDBDBS BBBBBBS BB BBBDDDD BB BBBDDDD BB BBBB BBB আমরা গুরুর নিকট এইরূপ শুনিয়াছি যে, মানুষ এইরূপ প্রণযাম কবিয পবব্রহ্মকে জানিতে পাবে এবং ধ্যানযুক্তচিত্ত যোগীর ইহাই ব্ৰত। এতদ্ভিন্ন অন্ত প্রকার ব্রত নাই, ইহা বিশেষ নিশ্চয় ॥১২ যোগী সমস্ত সংসর্গ হইতে বিমুক্ত থাকিয়া, লঘুভোজী ও জিতেন্দ্ৰিয হইয, রীত্রির প্রথম ভাগে বা শেষ ভাগে পরমাত্মাতে মন স্থাপন করিবেন ॥১৩ মিথিলেশ্বর। মানুষ যখন মনদ্বারা অন্য ইন্দ্রিযসমূহকে স্থির করিয়া বুদ্ধিদ্বারা আবার সেই মনকে অচল করিয়া, পাষাণের ন্যায নিশ্চল, স্থাণুর তুল্য নিপদ এবং পৰ্ব্বতের স্থায় অচল হয় ; তখনই মুনির তাহাকে যোগযুক্ত বলেন ॥১৪—১৫r SS SSAAAASA SSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASAS SS SS SS
