भांत्रिंक यशवंत्रौ মুখ তুলিয়া দেখিয়া জ্যোতিৰ্ম্ময়ও তাড়াক করিয়া উঠিয়া দাড়াইল। " ‘বসুন, বসুন। অত ফৰ্ম্মলিট করবেন না, এ যুগে এসব ফৰ্ম্মলিটি আচল, কি বলেন ?? বলিয়া নিজে সত্যপ্ৰিয় দাড়াইয়া থাকে, বসে না । হাসি মুখে উচ্চারিত সহজ সরল মন্তব্য আৰু প্রশ্নটি যে তার কতবড় ফাদ, সত্যপ্ৰিয়র কাছে যে অনেকদিন কাজ করে নাই, তার পক্ষে কল্পনা করাও কঠিন। সে দাড়াইয়া আছে, শুধু বসিবার অনুমতি দেওয়া হইয়াছে বলিয়াই জ্যোতিৰ্ম্ময় বসে। কিনা হঠাৎ তাই পরীক্ষা করিয়া দেখিবার সাধ হইয়াছে সত্যপ্ৰিয়র । কিন্তু ভক্তি ও সম্মান প্রদর্শনের পরীক্ষায় জ্যোতিৰ্ম্ময় কখনও ফেল করে না । সে ঠায় দাড়াইয়া রহিল । সত্যপ্ৰিয়র কথার ফাদের জবাবও তার জানা আছে“আজ্ঞে না এটা ঠিক ফৰ্ম্মালিটি নয়, আপিসের সুপিরিয়ার আপিসারের সামনে দাড়ানই নিয়ম।” এই কথাগুলি জ্যোতিৰ্ম্ময় উচ্চারণ করিলা বটে, কিন্তু বলিল কি শুধু এইটুকু ? কেবল সুপিরিয়র আপিসাের বলিয়া দাড়ায়, আর কোন কারণ নাই ? কত কারণ আছে আরও । সত্যপ্রিয় অসাধারণ মানুষ, এজগতে তার মত মানুষ আর নাই, তার অতুলনীয় বিদ্যাবুদ্ধি, ব্যক্তিত্ব, কৰ্ম্মশক্তি, চরিত্রবল, নিষ্ঠা সমস্ত মিলিয়া জ্যোতিৰ্ম্ময়কে শ্রদ্ধা ও ভক্তিতে গদগদ করিয়া দিয়াছে, এইগুলিই আসল কারণ। তবে এসব কথা মুখে বলিতে নাই, নির্জলা ন্তোকবাক্যের মত শোনায়, এরকম সন্তা মোসাহেবী সত্যপ্রিয়ার ভাল লাগে না। না বলিয়াও এই কথাগুলি বলিবার একটা কায়দা আছে, দাড়ানোর ভঙ্গিতে, মুখের ভাবে, চোখের দৃষ্টিতে, বলার ধরণে কথাগুলি নেপথ্যে থাকিয়াও সুন্দর অভিব্যক্তি লাভ করে। কায়দাটা আয়ত্ত করিতে একটু সময় লাগে, কিন্তু তারপর আর বিশেষ অসুবিধা হয় না। মনের কথা বলা ও হইয়াছে, সত্যপ্ৰিয়র শোনাও হইয়াছে, টের পাইয়া তখন বড়ই আনন্দ হয়। সরব পূজাও অবশ্য আছে সত্যপ্রিয়র, কিন্তু নীরব পুজা যখন জানাইয়া দেয় পূজা যথাস্থানে পৌঁছিয়াছে, তখন প্রায় পুলকের শিহরণের সঙ্গেই মনে হয়, দেবতার সঙ্গে যেন ৰীতিমত একটা সম্পর্কই স্থাপিত হইয়া গেল । কেইবাবুৱা পূজাটা প্রধানতঃ সরব, জ্যোতিৰ্ম্ময়ের নীরব পূজার মত মার্জিতও RUp
