না। আমাদের অধুনাতন প্রচলিত বীণাটীতে তারাসপ্তকের স্বরগ্রামে কোমল ঋষভ, কোমল গান্ধার এবং প্রকৃত গান্ধার এই তিন খানি সারিকা জোন্স মহোদয়ের বীণার সারিকা অপেক্ষা অধিক আছে, সেই হেতু তাৎকালিক বীণাতে মুদারা সপ্তকের এক খানি এবং তারা সপ্তকের তিন খানি সাকল্যে এই চারি খানি সারিকা অধুনাতন বীণা অপেক্ষা ন্যূন প্রতিপন্ন হয়, ফলতঃ ইহাতে কার্য্যগত কোন বিশেষ হানি হইতে পারে না। ঊনবিংশতি খানি সারিকাবিশিষ্ট বীণাতে মূর্চ্ছনাদ্বারা অপর অতিরিক্ত সারিকা চারি খানির কার্য্য অনায়াসে সম্পাদিত হইতে পারে, সার্ উইলিয়ম্ জোন্স মহোদয়ও ইহা প্রতিপন্ন করিয়াছেন।
কথিত হইল সার্ উইলিয়ম্ জোন্স মহোদয় এসিয়াটিক্ রিসার্চেস্ প্রথম বালমে যে রূপ বীণায়ন্ত্রের তারবন্ধনপ্রণালী লিপিবদ্ধ করিয়াছেন সেই প্রণালীর সহিত আমাদের মতের অনেক বিভিন্নতা দৃষ্ট হয়; তাহার কারণ এই, উক্ত মহোদয় স্বরগ্রামের প্রথম স্বর ষড়্জকে ইটালীয় “লা” অথবা ইংরাজি “এ” বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। বস্তুতঃ গ্রাম আরম্ভক ষড়্জের সহিত স্বরগ্রাম আরম্ভক ইটালীয় “অট” অথবা ইংরাজী “সি”র সাদৃশ্য লিখিলে যুক্তিযুক্ত বোধ হইত, হিন্দু সঙ্গীতবিষয়ক অন্যতর গ্রন্থকর্ত্তা উইলার্ড সাহেবের সহিত সার্ উইলিয়ম্ জোন্স মহোদয়ের মতবিরুদ্ধতায় আমাদের মতের সহিত বিশেষ ঐক্য দেখা যায়, বরঞ্চ সঙ্গীত কুতূহলী মহাশয়েরা উইলার্ড্ সাহেরের ট্রিটিজ্ অন দি হিন্দু মিউজিক্ গ্রন্থে ২৭
