যন্ত্ৰক্ষেত্রদীপিকা ; F) পারস্য শব্দ। সামান্ততঃ স্বরনিবন্ধনী মাত্রেই প্রায় ছুইটী করিয়া পাদ ব! ভাগ থাকে। প্রথমটার নাম আস্থায়ী এবং পরেরটর নাম অন্তরা । আস্থায়ী এবং অন্তরা ব্যতীত বাদকেরা সমস্থান ও রাগ স্থির রাখিয়া স্বীয় স্বীয় ইচ্ছামত আরও অতিরিক্ত পাদবিশেষদ্বারা গতেব বিস্তার করিতে পারেন ; স্বরনিবন্ধনীর অতিরিক্ত ঐরুপ পাদনিচয়কে পারস্যভাষায় “ উপজ * কহে, সংস্কৃতভাষায় উহার নাম ক্ষুদ্রতানিক । প্রত্যেক ক্ষুদ্রতানিকার অন্তে পূৰ্ব্ব সমস্থান স্থির রাখিয়া প্রথম পাদ তাস্থায়ী প্রদর্শন করা কর্তব্য । সঙ্গীত-গুরু ভরতাচার্য্য বলেন, সড়জাদি সপ্ত স্বর মণ্ডিত, শ্রুতি, গমক এবং মৃচ্ছনাদিঞ্চবিভূষিত লোকচিত্তহারী যে ধ্বনিবিশেষ তাহার নাম রাগ । কথিত আছে, পৃথিবীর স্বষ্টিকালে ভগবান ব্রহ্মা প্রজ। রঞ্জনজস্ব ছয়ট ঋতুর অনুসারী করিয়া আদি ছয়ট মাত্র রাগ প্রথমে প্রচার কারন । যথা :-—শ্ৰী, বসন্ত, পঞ্চম, মেঘ, ভৈরব এবং নট ন। রায়ণ অনন্তর ছত্রিশট রাগিণী ঐ ছয়ট রাগের ভার্ষ্যারূপে ক্রমে কল্পিত হয় । ঐ ছয় রাগ এবং ছত্রিশট রাগিণী, ইহাদিগের পরস্পর মিশ্রণে লাবার বহুতর উপরাগ এবং উপরাগিণীর ক্রমশঃ স্বষ্টি হুইয়া আসিতেছে । উক্ত রাগ রাগিণী সকল শুদ্ধ, সালঙ্ক এবং সংকীর্ণ এই তিন জাতিতে বিভক্ত । যে সকল রাগ অন্য রাগের সংস্রবে না জন্মিয়া স্বতঃসিদ্ধরূপে প্রতিপন্ন হয়, তাহাদের নাম শুদ্ধজাতি, কথিত আদি ছয়ট রাগ ব্যতীত শুদ্ধজাতীয় রাগ আর নাই ( ১ ) । দুইটা রাগের মিশ্রণে যে সকল রাগ জন্মে, তাহারা সালঙ্ক জাতীয় ; আর বহুতর রাগসংযোগে যে সকল রাগ জন্মিয় থাকে, তাহাদিগকে সংকীর্ণ জাতীয় রাগ বলে । সচরাচর সংকীর্ণ জাতীয় রাগের ভাগই অধিক দেখিতে পাওয়া যায়। এই তিন জাতীয় রাগের প্রত্যেকেই আবার ওড়ব,
- গমক এবং মুচ্ছনার বিষয় পরে জ্ঞাতব্য :
( ) গায়কের আদি ছয়টা রাগ সম্বন্ধে সময়ে সময়ে নানারূপ তর্কবিতৰ্ক কপিয়া BBB SBBBB BBBB BBBBB BBB BB DD DK BBB BBBB ggDS BBBB B BBBBB BBB BB BBB BBB BBBBB BBB BBB BBBS
