* . པོའི་ \ tSty রবীন্দ্র-রচনাবলী গিয়াছে যে, ছন্দ ও মিল আসিয়া ক্রমাগত হাতুড়ি না পিটাইলৈ তাধাদের হৃদয়ের চৈত্তম্ভ হয় না, স্বাভাবিক সরল ভাষা ত্যাগ করিয়া ভাবকে পাচরঙা ছদ্মবেশ ধারণ कब्रिटङ श्ब्र । डां८वद्र नरक ७भन शैनङ बांद्र किडूहे इहे८ङ गांtद्र ना । *छ? না কি আধুনিক স্বষ্টি, সেই জন্য সে হঠাৎ-নবাবের মতো সর্বদাই পেখম তুলিয়া নাচিয়া নাচিয়া বেড়ায়, আমি তাহাকে দু-চক্ষে দেখিতে পারি না। এই বলিয়া ৰ্যোম পুনর্বার গুড়গুড়ি মুখে দিয়া টানিতে লাগিলেন । শ্ৰীমতী দীপ্তি ব্যোমের প্রতি অবজ্ঞাকটাক্ষপাত করিয়া কছিলেন,—বিজ্ঞানে প্রাকৃতিক নির্বাচন বলিয়া একটা তত্ত্ব বাহির হইয়াছে। সেই প্রাকৃতিক নির্বাচনের নিয়ম কেবল জন্তুদের মধ্যে নহে, মানুষের রচনার মধ্যেও খাটে । সেই প্রাকৃতিক নির্বাচনের প্রভাবেই ময়ুরীর কলাপের আবগুক হয় নাই, ময়ূরের পেখম ক্রমে প্রসারিত হইয়াছে । কবিতার পেখমও সেই প্রাকৃতিক নির্বাচনের ফল, কবিদিগের ষড়যন্ত্র নহে। অসভ্য হইতে সভ্য এমন কোন দেশ আছে যেখানে কবিত্ব স্বভাবতই ছন্দের মধ্যে বিকশিত হইয়া উঠে নাই । ত্রযুক্ত সমীর এত ক্ষণ মৃদুহান্তমুখে চুপ করিয়া বসিয়া শুনিতেছিলেন। দীপ্তি যখন আমাদের আলোচনায় যোগ দিলেন, তখন তাহার মাথায় একট। ভাবের উদয় হইল। তিনি একটা স্বষ্টিছাড়া কথার অবতারণা করিলেন । তিনি বলিলেন,—কৃত্রিমতাই মমুন্যের সর্বপ্রধান গৌরব । মানুষ ছাড়া আর কাহারও कृबिश् इहेबाद चशिकाब नाहे । श्राइएक चांगनांब गब्बर टाउड कब्रिrड श् न, আকাশকে আপনার নীলিমা নির্মাণ করিতে হয় না, ময়ূরের পুচ্ছ প্রকৃতি স্বহস্তে চিত্রিত করিয়া দেন। কেবল মানুষকেই বিধাতা আপনার স্বজনকার্ষের অ্যাপ্রেটিস कब्रिञ्च निम्नां८छ्न, उांशद्र धङि ८छ्ांtüांथां८É1 ग्रटेिब्र छांव्र निग्नाटछन । ८नझे काcर्ष যে যত দক্ষতা দেখাইয়াছে, সে তত আদর পাইয়াছে । পষ্ঠ গদ্য অপেক্ষা অধিক কৃত্রিম বটে ; তাহাতে মানুষের স্বষ্টি বেশি আছে ; তাহাতে বেশি রং ফলাইতে হইয়াছে, বেশি যত্ন করিতে হইয়াছে । আমাদের মনের মধ্যে ৰে বিশ্বকৰ্ম আছেন, विनेि चांशप्नद्र अछ८ब्रब्र निकृङ श्छनकएक वनिग्ना नानां **न, नाना बिछान, मांना প্রয়াস, নানা প্রকাশ চেষ্টায় সর্বদা নিযুক্ত আছেন, পন্তে তাহারই নিপুণ হন্তের কারুকার্য অধিক আছে। সেই তাহার প্রধান গৌরব । অকৃত্রিম ভাষা জলকয়োলের, घकृबिभ छांषां नक्कबभर्ष८इव्र, किरू भन ८षषांtन चां८इ cनथांtन बहवङ्गमूर्छिङ কৃত্রিম ভাষা । cवाडविनौ चयश्ऊि झांढौद्र भरडा नभैौtब्रव्र नमक्त कथा खनिtणन । अशव
