৮ম পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধন । ૨8 (t র্তাহারও উৎপত্তির বিষয় বর্ণনা করিয়া থাকে,—তাহা । আবার বহু প্রকার। উহা আমি বলিতেছি, শ্রবণ কর । দেবতাগণের কার্য্য সিদ্ধ্যর্থ যখন তিনি প্রকাশমানা হয়েন, তখনই লোকে তাহাকে “উৎপন্না” বলিয়া বর্ণনা করে। কিন্তু তিনি নিত্যা । অতএব, হিন্দুর ঈশ্বর নিরাকার, এবং হিন্দুর ঈশ্বর সাকার । শিষ্য। হিন্দুর গৃহে গৃহে যে, খড়দড়ি মাটীর প্রতিমা পূজা, বট অশ্বথ প্রভৃতি বৃক্ষের পূজা, শিলানুড়ি প্রভৃতি পাষাণের পূজা,—এক কথায় সমুদয় জড়ের পুজা যাহা দেখা যায়, সে পূজা করা কেন ? হিন্দু যদি নিরাকার ঈশ্বরতত্ত্ব অবগত, তবে এ অধৰ্ম্মভোগ করা কিসের । জন্ত ? গুরু । উহা কি অধৰ্ম্মভোগ ? শিষ্য। অধৰ্ম্মভোগ বৈ কি। ইংরেজেরা এজন্য হিন্দুধৰ্ম্মের উপর বড় চটা। গুরু। আর ইংরেজী শিক্ষিত তোমরা,—তোমরা আরও চট সেইজন্য, যেহেতু তোমাদের আদর্শ ইংরেজ এ কাজে চট। কিন্তু এ সম্বন্ধে কখনও ভাবিয়া দেখিয়াছ কি ? .. ! . শিষ্য। কি ভাবিয়া দেখিব ? মাটির পিণ্ড, প্রস্তর খণ্ড, বৃক্ষকাও এ সকল পূজা করা, উপাসনা করা
