২৬২ কৰ্ম্মের প্রভাব। [ ৩য় অঃ துங் বিষয়ে দ্বেষ আছে, ঐ উভয়েই মুমুক্ষুর প্রতিবন্ধক, অতএব উহাদের বশবৰ্ত্তী হুইবে না।” শিষ্য। ইন্দ্রিয়ের বশবৰ্ত্তী হইবে না, অথচ তাহদের অমুকুল ও প্রতিকূল বিষয়ে স্বাধীনতা বজায় থাকিবে, এ কেমন কথা হইল,—বুঝিতে পারিলাম না। গুরু । তা পারা যায়। শিষ্য। কি প্রকারে ? গুরু। তাঁহাদের অধীন না হইলেই পারা যায়। মনে কর, চক্ষুরিত্রিয়ের ইচ্ছা হইল—“সেই মুখখানি কেমন করিয়া বলিব, কেমন সেই মুখখানি, দেখিতে ইচ্ছা হইল ; ইহাই চক্ষুরিন্দ্রিয়ের তখনকার অনুকুল বিষয়—কিন্তু আমি পুরুষকারের বলে, তাহা হইতে স্বতন্ত্র হইব—আমার মনের দৃঢ়তা আছে যে, আমি ইন্দ্রিয়ের অধীন হইব না— চক্ষুরিন্দ্রিয়ের যেমন “সেই মুখখানি” দেখিবার জন্ত ইচ্ছ হইল, আমার অমনি তাহার বিপরীত তরঙ্গ উত্থাপন করা কৰ্ত্তব্য। মনে তখনই বিচার করা কৰ্ত্তব্য—কিসের সেই মুখখানি, কাহার সেই মুখখানি,—সেই মুখখানির সহিত আমার সম্বন্ধই বা কয় মুহূর্তের ? এই পরিদৃশুমান পঞ্চভূতে গঠিত সেই মুখ, —মরিলে পুড়িয়া ছাই হইবে,— জীবস্তে ক্ষত হইলে পচিয়া দুৰ্গন্ধ হইবে। তবে কে সে ? সেও যা, আমিও তা–তার মধ্যেও যিনি, আমার মধ্যেও তিনি—সেই চৈতন্য —সেই বিরাট পুরুষ। তবে ইঞ্জিয়ের
