৩য় পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা | २७१ শিষ্য। শুনিয়া বড়ই বিস্মিত ও আশ্চৰ্য্যান্বিত হইলাম যে, যে বেদকে হিন্দুশাস্ত্রে অপৌরুষেয়, অবিনশ্বর ও হিন্দু ধৰ্ম্মের স্তস্তস্বরূপ বলিয়া জানে,—যে বেদ-বাক্য হিন্দুর একমাত্র প্রতিপাল্য, সেই বেদকে স্বয়ং ভগবান নিজ মুখে নিন্দ করিলেন ? ভাল, আর কোন শাস্ত্রে ঐরূপ কথা আছে কি ? • গুরু । আছে। শিষ্য। কিসে ? গুরু। মহাভারতে । শিষ্য। মহাভারতের কোথায় আছে ? গুরু। অনেক স্থলেই আছে। আমি তোমাকে কর্ণপৰ্ব্ব হইতে একটু শুনাইতেছি। শ্রুতেধৰ্ম্ম ইতি হেকে বদস্তি বহবো জনা: | তত্ত্বে ন প্রত্যসুয়ামি ন চ সৰ্ব্বং বিধীয়তে ॥ প্রভবার্থায় ভূতানাং ধৰ্ম্মপ্রবচনং কৃতং। মহাভারত-কর্ণপৰ্ব্ব, ৩৯ অঃ, ৫৬-৫৭ শ্লোঃ । “আনেকে শ্রুতিকে ধৰ্ম্মপ্রমাণ বলিয়া নির্দেশ করেন। আমি তাহাতে দোষারোপ করি না। কিন্তু শ্রুতিতে সমুদয় ধৰ্ম্মতত্ত্ব নির্দিষ্ট নাই। এই নিমিত্ত অনুমান দ্বারা অনেক স্থলে ধৰ্ম্ম নির্দিষ্ট করিতে হয়।” . অজ্ঞায়ৈব গুণান দোষান্ময়াদিষ্টানপি স্বকীন। ধৰ্ম্মান সংত্যজ্য যঃ সৰ্ব্বান মাং ভজেং স চ সত্তমঃ ॥ শ্ৰীমদ্ভাগলত—১০ স্ক: ; ১১ জঃ, ৩২ গ্লোঃ ।
