२७ কৰ্ম্মবীজ । [ ১ম অঃ দান করে ;–কোন প্রকার সুখ আবার উহার প্রথম সমাগমেই, প্রাণে কেমন একটা ভয়ঙ্কর মাদকতা জন্মায়, এবং জীবনের শেষ সীমা পৰ্য্যন্ত স্মৃতির সুকোমল তনুতে একটা অনিৰ্ব্বাণ অগ্নিস্ফুলিঙ্গের মত একেবারে লাগিয়া থাকে। কেন এমন হয় ? মুখের এ কোন রূপ ? গুরু। আমি তোমাকেত আগেই বলিলাম, সাত্ত্বিক, রাজসিক ও তামসিক মুখের এই ত্ৰিবিধ মূৰ্ত্তি,-সত্ত্ব, রজঃ ও তমোগুণভেদে সুখের এই বিবিধ ভাব। কিন্তু সুখ যখন স্বতন্ত্র,—তখনই সুখ, সুখ। সেই সুখের উপায়ই ধৰ্ম্ম। শিষ্য। এ গুণ-পার্থক্যের হেতু কি ? গুরু। পূর্বেই বলিয়াছি কৰ্ম্মবীজ। শিষ্য। কৰ্ম্মবীজ বোধ হয় পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব জন্মকৃত কর্ষের সংস্কার ? গুরু । ই । শিষ্য। তাহা হইলে স্থূল কথা এই, যে সাত্ত্বিক অর্থাৎ সত্বগুণোদ্ভূত, তাহার সাত্ত্বিক সুখে সুখানুভব হয়। ষে রাজসিক, তাহার রাজসিক সুখে সুখানুভূত হয় ; যে তামসিক, তাহার তামসিক সুখে আনন্দ হয় ? গুরু। হা । আর যে গুণহীন অর্থাৎ কৰ্ম্মবীজ ষে দগ্ধ করিয়াছে, সে শুদ্ধ মুখেই সুখী । শিষ্য। শুদ্ধ ও নিৰ্ম্মল অর্থাৎ গুণহীন যে সুখ, তাহার স্বরূপ কি ?
