১১শ প: ) রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা । ৩৫৩ ৷ _மகை গোপীভাবে ভালবাসিতে পারে, তবে ত তিনি পরম দেবতা। তাহ হইলে কি তাহাতে কামগন্ধ থাকে ? তিনি ঈশ্বর সদৃশ। n শিষ্য। এক একটি মানুষ এক একটি মানুষকে লইয়াও ত এ সাধনায় প্রবর্ত হয়। চণ্ডীদাস, বিদ্যাপতি তাহার প্রমাণ। তান্ত্রিকগণ স্ত্রী সাধনা করেন। 顧 গুরু। সে প্রথম মনস্থির কামনায়। আমি সে কথা । পরে তোমাকে বুঝাইয়া দিব। এক্ষণে জানিয়া রাখ, জীব প্রকৃতি হইয়া পরম পুরুষ ভগবানকে পতিরূপে ধারণা করিয়া, আপনার রতি রস বাসনা প্রভৃতি লইয়া, গোপীদের মত র্তাহার চরণে হৃদয় ঢালিয়া দিয়া যে সাধনা করেন,— তাহারই নাম গোপীভাব। н গোপীগণের নিজের বলিয়া কিছুই নাই ; রূপ বল, ীেবন বল, শোভা, সৌন্দৰ্য্য, লালসা বাসনা যাহা কিছু বল,—সমস্তই সেই কালাচাদের জন্ত । তাহার কাজ করে, সন্তান পালন করে, গৃহের কৰ্ম্ম করে, কিন্তু নিরস্তর প্রাণ সেই ভগবানের প্রেম রসে মজিয়া । থাকে। র্তাহারই কথা, তাহারই কার্যের আলোচনা, তাহারই নামগানে পরিতুষ্ট্র—এইরূপ ভাবে ৰে । সাধক সাধনা করে, তিনিই পরম মুক্ত। আপনাকে স্ত্রীরূপে—আর পরমপুরুষ কৃষ্ণকে পুরুষরূপে ভাবনা করিবে,—তাহাতেই চিত্ত অর্পণ করিয়া, তাহারই রুস্তত্বে
