७* *: ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধন । 8३* : মাতৃ-পিতৃ-শক্তিকে_পালন-শক্তি বলা যায়। পরে যখন মাতৃ পিতৃ-শক্তির সমাগম শেষ হইবে, তখন তাহারা অন্তৰ্হিত ,அகசஆண்டி-* این تیمتتحت===۹ கக்-; হইৰে । তখন ঐ বৃক্ষের দেহাবয়ব-সমূহ বিশ্লিষ্ট হইবে, সঙ্গে সঙ্গে বৃক্ষটি অদৃপ্ত হইবে। অতএব এ অবস্থায় মাতৃপিতৃ-শক্তির_নাম লয় বা সংহৃতি-শক্তি। মাতৃশক্তি আর পিতৃশক্তি যখন সংহারশক্তির ক্রিয়ারত, তখন মাতৃশক্তি ংহত্রী, আর পিতৃশক্তি সংহৰ্ত্ত। পালনশক্তির ক্রিয়াকরণ কালে পালয়িত্রী আর পালয়িতা। আর স্বষ্টিশক্তির ক্রিয়া কালে স্রষ্ট্রী আর স্রষ্টা । - * * ঐ যে কুসুমগুলি গৰ্ত্তধারণ, রক্ষণ ও পোষণের উপযুক্ত । করিয়া নিৰ্ম্মিত হইয়াছে, যাহার এক রেখা ব্যতিক্রম হইলেও । উহার কিছুই হইতে পারে না, ইহা ঐ ভাবনা নামক মাতৃশক্তির কার্য্য। ফুলের মধ্যে মধু-গন্ধাদির সমাবেশও ঐ শক্তির দ্বারাই সম্পন্ন হইয়াছে এবং ঐ বিচিত্র আকার গঠনও তাহারই ক্রিয়। এই প্রকার আরও নানাবিধ ক্রিয়া আছে । of পুষ্প সমস্ত পদার্থেই আছে, ধ্বজও সমস্ত পদার্থে আছে। পুষ্পের উদাহরণে যে কথা বলা হইল, সেই নিয়ম সৰ্ব্বত্র জানিবে। এখন এই উদাহরণ দ্বারা সমস্ত জগতে–মানব । মানবীতে সৰ্ব্বত্রই এই শক্তিতত্ত্ব বুঝিয়া লও। : απümηπαρακά Ερυπα ΕΕ [ ৩৬ ]
