*०२ শেষতত্ত্ব । [ «म श्र: ==
- শিষ্য । ইহাই কি মুখের চরমাবস্থা ?
গুরু । ইহার পরেও নিত্যানন্দ আছে। তবে শেষতত্বের সাধনা দ্বারা যে নিরবচ্ছিন্ন মুখলাভ করা যায়, তাহ স্থল,—আর রসসাধনায় সুখ স্থল্ম। স্থলে ও স্থক্ষ্মে যে প্রভেদ,—এই উভয়ে তাহাই প্রভেদ । শিষ্য। স্থলের চেয়ে স্বন্মের প্রতাপ অধিক,—ইহা সৰ্ব্ববাদী সম্মত । গুরু । তাহ নিশ্চয়। শিষ্য। তবে সেই পথে যাওয়াই কি যুক্তিযুক্ত নহে ? গুরু। আগে স্থলের পথে না গেলে স্থল্ম ধারণা হইবে কেন ? তাই চণ্ডীদাসের রজকিনী,—তাই বিদ্যাপতির লক্ষ্মীদেবী, তাই এক একজনের এক এক জন স্থল৷ রসাত্রিতা সাধিকা । শিষ্য। ভাল,—ঐরূপ না করিলে আত্মসম্পূৰ্ত্তির অভাব হয়, আর কোন হানি হয় ? r গুৰু । ইl, তাহাও হয় । শিষ্য। সে কি ? গুরু। সাধারণ জনের স্তাৱ বিলুপাত ইয়া শীঘ্ৰ শস্ত্ৰ আধ্যাত্মিক মরণ আসিয়া উপস্থিত হয়। শাস্ত্রে আছে,— মরণঃ বিৰুপাতেন জীবনং বিন্দুধারণাৎ। তন্ম।দতি প্রযত্নেম কুরুতে বিন্দুধারণম্ ॥ n শিবসংহিতা ।
