_ _ _ க் ৩য় পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধন । &\లిసి আপনি বলিলেন, গুণ ও ক্রিয়ানুসারে দেবীর রূপকল্পনা করা হইয়াছে,—কিন্তু শাস্ত্রে বলিতেছেন, মনের কল্পিত মূৰ্ত্তি কখনই মানুষকে মোক্ষদান করিতে পারে না, অতএব ঐ ধান বা পূজায় কোন ফল আছে বলিয়া জ্ঞান করি না । গুরু । শাস্ত্রার্থ উত্তমরূপে অবগত না হইতে পারায়, তুমি ঐরূপ বলিতেছ, তুমি যে বচনটি উদ্ধৃত করিয়া বলিতেছ,—উহার অর্থ যাহা, তাহা বিভিন্ন প্রকার। মামুষের মনের কল্পিত মুক্তি মানুষকে মোক্ষদানে সক্ষম হয় না, তাহা নিশ্চিত, কিন্তু “গুণক্রিয়ামুসারেণ ক্রিয়তে রূপকল্পনা”— গুণক্রিয়ানুসারে তিনি নিজে নিজের রূপ কল্পনা করিয়াছেন, এরূপ কল্পনা মামুষের কৃত নহে,—ইহা তাহার স্বরূপ কল্পনা । শিষ্য। অতঃপর সাধনার কথা বলুন। গুরু। তারপর দেবীর ধ্যান করিবে, যথা – цэн ч г ч মেঘাঙ্গীং শশিশেখরাং ত্রিনয়নাং রক্তাম্বরং বিভ্রতীং পাণিভ্যামভয়ং বরঞ্চ বিকসদৃরক্তারবিন্দস্থিতাম্। নৃত্যন্তং পুরতে নপীয় মধুরং মাধ্বীকমদ্যং মহাকালং বীক্ষ্য প্রকাসিতাননবরামাদ্যাং ভজে । কালিকাম্ এই ধ্যান করিয়া নিজের শিরোদেশে ধ্যানের পুপটি
