৩য় পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধন । م (كاوا( আপনিই প্রাদুর্ভূত হইয়াছেন। জীব যেমন কৰ্ম্মফল ভোগার্থে জন্মগ্রহণ করে,—সেই জন্ম গ্রহণে যেমন জীবের কিছুমাত্র স্বাধীনতা নাই,-কৰ্ম্মায়ুযায়ী ভোগ দেহ গ্রহণ করিতে বাধ্য হইতে হয়, জগদ্বন্দ্য ভগবানের জন্মগ্রহণে ণেরূপ কোন বাধ্য বাধকতা নাই,—জীবের প্রতি রূপ। করিয়া তিনি নিজেই আবির্ভূত হইয়াছিলেন, তাই তাহার স্বতঃসিদ্ধ রূপ। শিষ্য। সংস্কার রূপ কাহাকে বলে ? গুরু। সংস্কার রূপ অর্থাৎ বিলাসরূপ। বৈষ্ণব মহাজনের বলেন,— "একই বিগ্রহ যদি আকার হয় আন। অনেক প্রকাশ হয় বিলাস তার নাম।” সদগ্রন্থাদি পাঠ, গুরূপদেশ, ধ্যান-ধারণা প্রভৃতি দ্বারা ভক্ত _ خاتم a=عدم حمایتی مت _ 陆 তাহার যেরূপে দর্শন প্রাপ্ত হয়, বা যে রূপের পর ধারণা عقد ജ്ഞ করিয়া লয়, তাহাই সংস্কার রূপ, এইরূপ-নানাভাবে, নানা = سست. سیستم است. سیستم মূৰ্ত্তিতে ভক্তের হৃদয়ে প্রকাশমান হইয়া থাকে। এক কৃষ্ণচন্দ্রের বহুবিধ রূপ ভক্তের হৃদয়ে আবির্ভাব হইয়।
- ւսանեքրաաաա-աաննաա ան ու
و تهیه S CCCCCTTTAGGGTMMSAAAAAAASAAAA معجمي يومي * * থাকে। কখনও তিনি যশোদাদুলাল গোপালরূপে ক্ষীর শর ননী ভক্ষণে নিরত—কখনও রাখালসনে গোচারণে নিযুক্ত, কখনও কালিনীতটবর্তী কেলিকদম্ব তরুমূলে গোপিক্ষীগণ সহ মৃত্যামোদে আমোনিত, কখনৰ কুৰকাননে শ্ৰীমতী রাধ সহ প্রেমবিলাস রসায়ুভূতি সংযুক্ত,—
