8र्श *ः ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধন । છે: গুরু। মাধুর্ঘ্যরস কান্তভাবে -কান্তভাবের গুণ আত্ম নিবেদন। পূৰ্ব্বোক্ত চারিটি রসের গুণের সহিত নিঃসঙ্কোচে নিজাঙ্গ দ্বারা ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণের সেবা করিয়া গোপীগণ-কৃষ্ণনিষ্ঠা—সেবার পরাকাষ্ঠা দেখাইয়াছিলেন। মধুত্বরসের সাধনা আবার দ্বিবিধ। এক স্বকীয়া, ਵਿੱਚ পরকীয়া। স্বকীয়া নায়িকার স্বামীতে আত্মনিবেদন আছে বটে, কিন্তু তাছা সম্পর্ক ও শাস্ত্রবিধিমতে। আর পরকীয়ার অত্মনিবেদন--আপন ভুলিয়া। জাতি, কুল, স্বজনাদি সমস্ত পরিত্যাগ করিয়া। এই ভজনই গোপীভজন। গোপীগণ সৰ্ব্বস্ব ত্যাগ করিয়া অবশেষে আমিত্বকেও কৃষ্ণপাদমূলে সমর্পণ করিয়াছিল এবং উপনিষদের ‘তত্ত্বমসি’ বাক্যের সার্থকতা সম্পাদন করিয়াছিল। ভগবানের প্রতিলাভ করিবার জন্য—“আমার জন্ত আমিত্ব ত্যাগ” করিয়া ভগবানের চরণে আপনাকে বিলাইয়া দেওয়ার নামই আত্ম-নিবেদন। ’ শিয়া। স্বকীয়া হইতে পরকীয়া ভাবের আত্মনিবেদন শ্রেষ্ঠ কিসে ? ੋੜ । স্বকীয়ার যে আত্মনিবেদন, তাহ সমাজ-বিধি সঙ্গত,-কুলাচার বিধিযুক্ত এবং গার্হস্থ্যধর্মের অনুকূল। শাস্ত্র বিধি প্রদান করিতেছেন, স্বামীকে ভালবাস, সমাজ শিক্ষা দান করিতেছে, স্বামীকে ভালবাস, পিতামাত উপ- , দেশ দিতেছেন, স্বামীকে ভালবাস। সখীরা বলিতেছে, স্বামীকে ভালবাস। স্বামীকে ভালবাসিলে ইহকালে মুখ, ( to )
