8 জন্মান্তর-বাদ | And spite of reason, in erring reason's spite, One truth is clear, whatever is, is right " এই ব্ৰহ্মাণ্ডে কিছুই ক্ষুদ্র নহে। প্রতি পরমাণুই অনন্তের অঙ্গ। একটা ক্ষুদ্র পিপীলিকার মধ্যে যে প্রকাণ্ড কাগু হইতেছে, তাহা ভাবিলে বিজ্ঞান পরাভূত হয় । তোমার মধ্যে যতগুলি উপকরণ আছে, পিপীলিকাতেও তাই আছে। পিপীলিকার শরীরের প্রতি শোণিত-বিন্দু ও ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র জীবের সমষ্টি । সেই সব ক্ষুদ্ৰাদপি ক্ষুদ্র জীব-দেহের শোণিতও আবার অণুপ্রমাণ জীবসমুচ্চয়ের সমষ্টি। একটা ঐরাবতের মধ্যে যে উপকরণ রহিয়াছে, একটা অণুপ্রমাণ জীবদেহেও সেই সমুদয়ই আছে। দেখ দেখি, পিপীলিক। কি প্রকাগু ! কত কোট জীব এক পিপীলিকদেহে বিরাজ করিতেছে। একটা নিমেষ অতি ক্ষুদ্র সময় বলিয়া তুচ্ছ করিতেছ, কিন্তু এক নিমেষে কত ক্ষুদ্র জীবাণু জন্মিল, মরিল-প্রেম, দ্বন্দ্ব শীতোষ্ণ, সুখদুঃখ-ভাব বুঝিল, তাহার ইতিহাস দেখ দেখি ! সেই নিমেষ-মাত্র কালের অবয়ব আঁকিয়া দেখাও দেখি ! এই যাহা এখনই বিলীন হইল, তাহা কি অনন্ত রত্নাকরের ন্যায় অনন্ত রত্ন নিয়া ডুবিল—তাহার হিসাব দেও দেখি ! তাই বলি, স্থল চক্ষে এই বিশ্ব মহান, অনন্ত, স্বনিয়মশৃঙ্খলে আবদ্ধ, সুগঠিত। স্বক্ষ চক্ষে একটা পরমাণুও বিশ্বের ন্তায় বৃহৎ, সহস্ৰ কোটা নিয়মাধীন, অনন্ত ও নিত্য । অবস্থাচক্রে সকলই আবৰ্ত্তিত হইতেছে। সৰ্ব্বত্রই সুনিয়ম সুব্যবস্থা ; নৈতিক নিয়ম, বহির্জাগতিক নিয়ম পরস্পর বিরুদ্ধ-ভাবাপন্ন নহে— একাধারে সহোদরের ন্তায় ক্রীড়া করিতেছে। বৃহতের অনুরোধে ক্ষুদ্রের প্রতি অবিচার এখানে নাই। এখানে ক্ষুদ্র
