উপক্রমণিক1 । S যদি চাষ কৰ্ম্মে আলস্য করিয়া অকারণে জঠরানলে দগ্ধ হয়, তাহাকে পামর ভিন্ন আর কোন উপযুক্ত শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা যাইতে পারে ? এই বিস্তীর্ণ সংসার ক্ষেত্রে মঙ্গলময়-বীজ বপন জন্য জগদীশ্বর আমা- . দিগকে বুদ্ধি, ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তি আদি নানাবিধ সস্তূপায় দ্বারা ভূষিত করিয়াছেন ; আমরা যদি তৎ সমুদায় অবহেলা করিয়া মুখতার কি রিপুর বশবর্তী হই, তবে মনুষ্য বলিয়া কি লজ্জায় পরিচয় প্রদানে সাহসী হইব ? প্রত্যুতঃ, তদবস্থায় আমরা পশু অপেক্ষাও নীচ । যে সকল মঙ্গলময় বীজ বপন করিলে স্থফল প্রদ তৰু উৎপাদিত হইয়। সংসার সুখের ভাণ্ডার হয়, তৎ সমুদয়কে “ কৰ্ত্তব্য ” কহে । এবং বিধ কৰ্ত্তব্য কাৰ্য্যামৃষ্ঠানের জন্য জগদীশ্বর আমাদিগকে সৃজন করিয়াছেন। কৰ্ত্তব্য-কাৰ্য সম্পন্ন করিতে পারিলে আত্মপ্রসাদ ও মনুষ্যনামের গৌরব রক্ষা হয় ; নতুব। কিছুতেই যথার্থ মুখের অধিকারী হওয়৷ যায় না, বরং পরিশেষে ভয়ানক অসুন্তোষ উৰ্ম্মি উত্থিত হইয়। জীবন সাগর উৎপুত করে। এই পৃথিবীতে আমাদের সমায়াংশ এত অপ, অবস্থার এত অসামঞ্জস্য যে, সমুদয় সদনুষ্ঠান এক জনের অসাধ্য ; তজ্জন্য র্যাহার যেরূপ অবস্থা, জ্ঞান ও বুদ্ধি, সাধ্যানুসারে তদনুরূপ কাৰ্য্য করাই তাহার কৰ্ত্তব্য । কেইবা দুঃসহ দারিদ্র্য যন্ত্রণায় দগ্ধ হইয়া জ্ঞান উপার্জন ও দুই একটি সামান্য ব্যতীত মহৎ সদনুষ্ঠান করিতে অক্ষম ; কেহব। নানাবিধ বিপদগ্রস্ত হইয়া কিংকৰ্ত্তব্য বিমুঢ় হইতেছে। কিন্তু র্যাহার তৎ সমস্ত অসদ্ভাবকে পরাজয় করিয়াছেন, র্যাহারা বিত্ত ও ক্ষমত। প্রভাবে ইচ্ছা করিলে অধিকাংশ লোকের হিত সাধন এবং স্বকীয় মাহাত্ম্য প্রতিপাদন করিতে সক্ষম র্তাহীদের সময় যে কত মূল্যবান তাহ। বর্ণনাতীত। সচরাচর, রাজপদারূঢ় এবং ধনীব্যক্তিগণ ধনমদে মত্ত হইয়া পশুবৎ আচরণ দ্বারা মনুষ্য নামের অবমাননা করেন ; মুখতার আদর্শ স্বরূপ হইয় উঠেন ; কিন্তু ঈদৃশ কাৰ্য্য-কলাপ দ্বারা যে কেবল র্তাহারাই নীচ হন এমত নহে, অধীনস্থ বহু সংখ্যক লোক তদৃষ্টান্তে নষ্ট হইয়া যায়। দৃষ্টাস্তের ঈদৃশী গরীয়সী শক্তি যে
