শিশু-ভাকুত -- ७कठे त्र१fभकांद्र ३औथू इ हेग्न ठा?tदा ८ए ठt५१সংহারে মত্ত হইয়াছিল তাহাতে জগতেল বা বিজে তা দেশসমূহের কোন কল্যাণ সাধিত ত হইলই না বরং সঙ্গে সঙ্গে মৰ্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং সামাজিক নানা সমস্ত রূদ্রমূৰ্ত্তি ধরিয়া দেখা দিল। কয়েকজন দূৰদৰ্শী নেতা দেখিলেণজাতীয় ভাবোধকে ভাল ভাবে সংযত না কবিলে ইউরোপীয় সভ্যতার পরিত্রাণ নাট, তাই "াহাঃ প্রতিষ্ঠা করিলেন আন্তজাতিক মহাসংল বা লীগ, জৰ, নেশনস এর। এই মগগনে জাঠী তা পোধের অঙ্গfমকাটুকু নিমুষ্ঠিত করিবার ভার লইয়াছে। ইহার কাগ-প্রণালীর কথা পরে আলোচনা কপিব । এই ত ইউরোপের জাতীয়বাদের সংক্ষিপ্ত इडिsन्। स्वाभाtन्द्र८मt५त छाडौंश्झ|१ाt५% fड४५ আরও ছোট। ইংরে*দেল এদেশে আগার পূৰ্ব্বে যথার্থ জাতীয়তাবোধ আমাদের ছিল কি না,সন্দেছ। জনসাধারণের রাষ্ট্রগত একত্ববোধের স্বষ্টি হইয়াছে বৃটিশশাসনের সংঘাতে। অামাদের দেশেৰ নানাধৰ্ম্মসম্প্রদায় এবং ভাৰ স্বভাবতঃই কোন দৃঢ় একত্ববোধের পৰিপষ্ট কিন্তু বিগত পচিশ ফ্রিশ বৎসব ধবিয়া এই সব বিভিন্নতা সত্ত্বেও আমাদের দেশে যে একটি ভাঙীয়ভাবোধের সৃষ্টি ইয়াছে তাছনিরপেক্ষ বিচারক মাএই স্বীকাৰ করিবেন। আমাদের সাৰ্ব্বজনীন দারিদ্র,আমাদের অভাব অভিযোগ, আমাদের রাষ্ট্রীয় *५डागारङद्र प्रादी,७मप्रश्नई श्राप्राप्नद्र बाष्ठौग्नडৰোধকে সংহত এবং প্রবুদ্ধ কবিয়া তুলিয়াছে, এবং এই চেতনা ৰীলেীরে আমাদেব মুখ কৃষক এবং দিনমজুরদের মধ্যেও ছড়াইয় পড়িতেছে। জাতীয়তা এই কথাটির মধ্যে এমন একটি সন্মোহনশক্তি প্রছন্ন আছে যে, মানুষ স্বভাবতঃই ইহার কাছে মাথা নত করে। এই বোধটি অতি মহৎ এবং স্বপ্ন, কিন্তু তাই বলিয়া ইহা যে সব সময়ই স্বগু এবং সাধু, उtइ ५णा भाग्न मा। छाडौशङtदांश पनि ब्रftड़ेब्र ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অংশের মধ্যে তীব্র এবং পৃথক ভাবে দেখা याम, श्रव प्राप्ठेत पैदा ठtशtठ न्हे हेm ११ ।। छ।डौग्रडाप्ताक्ष्नगम 4:डाक गभ३ि गनि निtञtन्द्र জঙ্ক স্বতন্ত্র রাষ্ট্র বা শাসনের দাবী করে, তা হইলে বিশাল রষ্ট্রের অস্তিত্বই থাকে না, এবং ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অনেক রাষ্ট্রের কষ্টিতে জগতেৰ অকল্যাণই হয় বেশী। আমাদের দেশে হিন্দু, মুসলমান, শিখ, পৃষ্ঠান ইষ্ঠার गगt५३ गनेि वtण ८ग डाशtनद्र छन्न ”५न् प्रtड़े झाड़े, ठा* श्tगड*tठद्रग११य् स्रtउँौघ्र उ॥१iनtदt५|१ ? শুধু জাহাই নয়,জাতীয় স্থাবোধ প্রবল ইলেক্ট মন্তান্ত দেশ জয় কবিবার ইচ্ছা বলবতী হর; জাতীয় গৌরব বুদ্ধি করিবার উদ্দেশ্রে জন্তান্ত ক্ষুদ্র ক্ষুদ দেশ পদানত করিার ইচ্ছা জাগে এবং তখনই সাম্রাজাবাদের Imperialismsz) := asso "fr"|5ei an Etz সৰ্ব্বোপলি খুব তীব জাষ্টীয়তা ৰোধের ধলে বিদ্বেষ, প্রতিযোগিতা এবং সংঘর্ষেবসম্ভাবনা বদ্ধিত ছয এবং তখন জাতীয়তার চেযেগুবড় আন্তর্জাতিকতার আদর্শ সুগিয়া যাইবার ভয় থাকে। তাই বলিয়। জাতীয়তাব আদর্শযে অণীক বা আসর এমন নয়। সবদেশের বা জাতিবই কোন না কোন বিশিষ্ট গুণ আছে। জাতীয়তা বোধ এই গুণগুলি বক্ষ কবিবার পক্ষে সহায়তা কবে। জাতীয়তাবোধ যদি না থাকিত, তবে আজ আমব নানাদেশের ৰিচিত্র হিত্য বা চিত্র সপ্তারের অধিকারী হইতে পরিতাম ন ; নানাদেশের রাষ্ট্রগত বৈশিষ্টা এবং উৎকর্ষ ও মানুষের অঙ্গানা থাকিত। হাজার হইলেও মাস্থ্য নিজের পারিপার্থিক স্বাতন্ত্ৰা ভুলিতে পারে না,লে যে বিশ্বের সন্তান তাছা বুঝিতে তাহার দেরী লাগে। गठनि अर्गाढ भाश्८रुद्र भन “हे ब्लकम पाकिएर, জাতীয়তাৰোধে মুগা সভ্যতার ইতিহাসে এতটুকুও कमिtद न1। جه به ۔ه حمله - !
