"திங்iச் 劃 冒 帽么 望『A অীনন্দ একটি বিশেষ মানসিক অনুভূতি। বায়াম বা খেলার দ্বারা শরীর গড়বার কোন উদ্বেগু ' P৯ না থাকলেও একমাত্র এই অনুভূতি দেহকে সম্পূর্ণ সুস্থ রাখতে সমর্থ। অপরদিকে ছুঃখেব প্রভাব ও দেহেব ওপর তেমনিই গভীর। কোন রোগ না থাকলেও দুঃখ দেহকে সম্পূর্ণ ধ্বংস কবতে পারে। আনন্দ ও ছুংখ পরস্পরের বিরোধী । কিন্তু মুখের কথা এই যে, থেলাব সংস্কার (play instinct) আননের ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত , মানসিক আনন্দ ও শারীরিক গতির সমন্বয়ে যে সংযুক্ত ফল আমরা পাই, তাহাকেই স্বাস্থা বলে। বায়াম শারীরিক গতি নিরূপিত করে স্বাস্থালাভ কববার একটি সুচিন্তিত ধারা। তোমাদের মনে হতে পারে যে, ভিন্ন ভিন্ন উপায়ে হাত পা সঞ্চালন করলেই যদি মানুষ সুস্থ ও সবল হয়ে ওঠে, তাহলে আমরা চারিদিকে এত জীর্ণ শীর্ণ লোক দেখি কেন , বিশেষ কবে গাদেব পেশী সঞ্চালন করে জীবিকা উপার্জন করতে হয়, তাপাই বা দৈহিক উৎকর্ষেব আদর্শ হয়ে ওঠে না কেন ? এই প্রশ্নেল উত্তরে আমরা কয়েকটি মূল তথ্য জানতে পারি। পেশী ও দেহের অস্থির জোড়গুলির উদ্দেশু -গতি, এ কথা তোমরা পুৰ্ব্বেই জেনেছ। দেহে নানা প্রকারের জোড় আছে, কোনটা দরজার কক্তার মত কাজ করে । যেমণ কমুই; কোন জোড়া বা এমন Q so X পৃষ্ঠা +. ভাবে তৈরী, যা শরীরের সংযুক্ত দুটি অংশকে কক্সার মত চালিত করা ছাড়া একটা বৃত্তের পরিধি ভেতর ঘোবাতে পারে। যেমন কাধের জোড়, ইত্যাদি । কিন্তু আমাদের নিত্যকার কাজ কৰ্ম্মে আমরা এই জোড়াগুলিকে তাদের নিৰ্দ্ধারিত পরিধিতে ব্যবহার করি না, অর্থাৎ দেহের পেশী ও জোড়াগুলির গতি আমরা আমাদের জীবনধারণেব ধারার দরুণ দুভাগে বিভক্ত করে ফেলেছি। প্রথম, অভ্যাসগত গতি, দ্বিতীয়, যা অভ্যাসগত ময় । বাধেব বা উরু ও কোমবের জোরের গতির আলোচনা করলেই কথাটা পরিষ্কার বোঝা যায়। এই দুটি স্থানেব পেশী ও জোড় এমন ভাবে তৈরী, যাতে হাত অথবাপ শুধু ওপর ও নীচেরদিকেই চালানো যায়না-চক্রাকারেওঘোরানো যায়। কিন্তু আমাদের প্রাত্যহিক কাজে এই অঙ্গদুটিকে উপর-নীচে তোলা-নামানো ব্যতীত চক্রাকারে ঘোরাবার দরকার হয় না, সুতরাং এই তোলানামানো একান্ত অভ্যাসগত গতি । ছোট ছেলেমেয়েদের অস্থির জোড়ের নমনীয়তা পরীক্ষা করবার একটা নিয়ম আছে। কারণ, ব্যবহার না থাকলে এই জোড়গুলি অপেক্ষাকৃত কঠিন হয়ে যায় এবং তাদের গতির পরিধি কম হয়ে আসে। তোমরা যদি কঁাধ থেকে বাছটি বৃত্তাকারে ঘোরাবার চেষ্টা কর, দেখতে পাৰে যে, তোমাদের মধ্যে অধিকাংশের বহু ঠিক 8う。 「ラ
