○= この不弓照 বাছুরের গা চাটিতে থাকে, সেইকপে নিজের স্রোত দিয়া হুই কূল চাটিতে চাটিতে এষ্ট নদী দুইটি এক লক্ষ্যেই ছুটিঘাছে । (৪) নদীর। — আমরা এষ্ট জলেৰ স্রোত লই যা ফুলিতে ফুলিতে দেবতার দেওয়া লক্ষো । সমুদেব দিকে) চলিয়াছি । যে শ্রোত সম্মুখে চলিযাছে তাঙ্গাকে আর ফেবান যায না । ব্রাহ্মণ, তুমি যে নদীদেব ডাকিতেছ, কি চাও তুমি ? (৫) বিশ্বামিত্র – আমি তোমাদের সোম দিয স্থতি করিতেছি ; মদি ও তোমরা বাধা নিয়মে বsিযা চলিয়াছ, আমাৰ কপায় মুহৰ্ত্তের জন্য পাম । আমি কুশিকের ছেলে, নদীদেব সাহ:ল্য পাঠ লাব আশায এই বিশাল স্তোত্র fদয়। তাহ দের ডাকিতেছি । (૭) મૌના-- বৃত্ৰtহব নদীদেব জল আটক করিয়া রাখিয়াছিল, বড়পা বা চন্দ্র ত{sাকে মবিয়া আমাদেৰ পপ গুড়িয়া দিয়াছেন । সবিতা দেবতা তাঙ্গার সুন্দৰ হাত দিধা পথ দেখাইয়া আমাদেব লহ যা আসিফাছেন, তামব। র্তাহ ধই চালনায় বিশাল হই যা চলিয়াছি । (৭) বিশ্বামিত্ৰ— ইন্দ্র যে সেই ভীষণ সাপেৰ মত বুত্রকে খণ্ড খণ্ড কবিয়া কাটিয়া ফেলিলেন, তাহাব সেক্ট লীবহের কগ। আমবা চিরদিন ধৰিয গাfহব । যে অমৃবগণ জল আটক কবিয়াছিল, তাহা দের তিনি বজ দি যা মারিলেন, আবে জলগুলি ছাড়া পাইয়। নিজের লক্ষে ছুটিতে লাগিল । (৮) নদীর— স্তোত্ৰকাৰী ব্রাহ্মণ, তুমি যে আমাদেৰ এখন এষ্ট ভালে ডাকিছেছ, একথা ভবিষ্যতে ভুলিও না। হে কৰি, তোমার স্তোত্রে அங் কথা গাথিযা লইও ; আমাদের মানুষের কাছে ছোট কবি ও না, তোমাকে আমাদের এই অনুরোধ । מטא• 丐<小 (৯) বিশ্বামিত্ৰ— হে ভগিনীগণ, এই কবির কথা শোন, অনেক দূর হইতে রথ ও শকট লইয অtসিয়াছি । হে নদীগণ, তোমর। নত হও : তোমাদের জল আমাদেব বথে ব আক্ষে ব * নীচে নামিযা সাল – আমরা যাহাতে বিনা কণ্ঠে পাব গু হুয। যtষ্টতে পাৰি । (১০) নদীবা--- হে কলি, তোমার কথা আমরা শুনিল । অনেক দল ই ততে বথ ও শকট লই য়া আসিযtছ । ম৷ যেমন সন্তানকে দুধ দিলার を寄列 বঙ্কিয়। পডেন, লপ যেমন স্বামীর পায়ে নত হয, সেই ভাপে তোমাব কাছে আমরা ন'ত হইতেছে । ( ১১ ) বিশ্বামিত্ৰ— ভর গণ ইন্দ্রেব চালনায যুদ্ধ করিয়া গরু পাইবাব জন্য চলিয়ছে, তাelরা যখন তোমাদেৰ পাব করিয়া চলিযা যাইবে, তখন যেন তোমাদেৰ শ্ৰোত আলার বহিতে পাকে । তোমৰা লোকের পূজার যোগা, তোমাদেব নিকট এই প্রাথনা করিতেছি । (১২) গরুর লোভে অগ্রসব ভরতগণ নদী পাব তই যা গেল, কারণ নদীর ব্রাহ্মণের স্থলে প্রসন্ন হ ইলেন । নদীগণ, এখন তোমবা পূর্বের মত ফুলিয়া ওঠ, তোমাদের মৃগাপান, জল বিলাইয়া শীঘ্ৰ নিজ পথে চল । (১) যতক্ষণ না আমব নদী পার হই, তোমাদের স্রোতেব জল যেন আমাদের বথেৰ গে'1ঙ্গব ৭ ও দড়ীর নীচে থাকে । আমাদের শকটের নির্দোষ বুধগুলি যেন গভীর জলে বিপদে না পড়ে। দুই চাকার মাঝের লম্বা কাঠকে ‘অক্ষ’ বলে । এই আ*েব উপৰ চাক দুটি ঘোবে । ঘোড়াব বা "বব র্ক|ধে জোয়াল দিযা তাছাকে আট কাইবাব জন্ত গোজা লাগান হইত ; যেমন আজকাল কেপল গরুর গাড়ীতে দেখা যায ।
