o f : ] भुषा श्रङ्ग जिम्न जादास्त्र रुब्लिग्न झम, ७१म८झर्थि তেছেন যে, প্রীতি মনুষ্যের উপর যেরূপ আধিপত্য করে, এরূপ আর কিছুই নাই। ইহাতে সিদ্ধান্ত করিলেন, যে, শ্ৰীভগবানকে যদি বাধা করিতে হয়, তবে • প্রীতির দ্বারা করিতে হইব । ২১–৩৮৯ “আমারে পূজিয়া শিক্ষা দেও ভূমি।” তাই স্ত্রীকে বলিতেছেন, যে, আমাকে প্রীতি ভঞ্জন করিয়া তুমি আমাকে একবার উহা দেখাও, আমি উহা দেখিয়া শিক্ষা করিয়া শ্ৰীভগবানকে ভজনা করিব । এখানে গ্রন্থকার প্রকারাত্তরে বলিতেছেন যে, প্রীতির ভজন কিরূপ, তাছা আপনার প্রিয়জনের নিকট শিক্ষা করা যায়, অন্য গুরুর প্রয়োজন হয় না । ২৩—৪১৭ "মনুষের সঙ্গে পিরীতি করিতে।” সাধু এই কয়েকটি বিষয় সাব্যস্ত করিলেন যে, জীবের ভজনীয় যিনি, তিনি মনুষ্যের মত। যদি তুমি কোন বর প্রার্থনা কর, তবে ভগবানকে নিরাকার ভাবিয়া ভজনা করিলে ক্ষতি নাই। কিন্তু যদি ঐভগবান-প্রাপ্তি কামনা কর, অর্থাৎ পঞ্চেন্দ্রিয় দ্বারা তাহাকে সেবা করিতে চাও, তবে প্রীতির দ্বারা তাছাকে ভজনা করিতে হুইবে । रुिड़ उन्नदान भश्या-क्र' नां श्रैrग भन्नब ऊँशरक् প্রীতির ভজনা করিতে পারে না । তুই সাধু প্রার্থনা করিতেছেন যে, “হে ভগবান ! তুমি পরম রূপবান ও গুণবান পুরুষ-রূপে আমাদের হৃদয়ে বিচরণ করিয়া, তোমাকে প্রীতি করিবার সুলভ করিয়া দাও।”
