আদি। ১ পরিচ্ছেদ। শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত।
স্বাদ্যো যেনাদ্ভুতমধুরিমা কীদৃশো বা মদীয়ঃ। সৌখ্যং চাস্যামদনুভবতঃ কীদৃশং বেতি লোভা- ত্তদ্ভাবাঢ্যঃ সমজনি শচীগর্ব্ভসিন্ধৌ হরীন্দুঃ ॥ ৬ ॥ সঙ্কর্ষণঃ কারণতোয়শায়ী গর্ব্ভোদশায়ী চ পয়োব্ধিশায়ী। শেষশ্চ যস্যাংশকলাঃ স নিত্যানন্দাখ্যরামঃ শরণং মমাস্তু ॥ ৭ ॥ মায়াতীতে ব্যাপি বৈকুণ্ঠলোকে পূর্ণৈশ্বৰ্য্যে শ্রীচতুর্ব্যূহমধ্যে।
যেন প্রেয়া কীদৃশো বাস্বাদ্যঃ মদনুভবাৎ অস্যাঃ সৌখ্যং কীদৃশস্বেতি লোভাং অস্যাঃ ভাবযুক্তঃ সন্ শচীগর্ব্ভসমুদ্রে হরীন্দুঃ কৃষ্ণচন্দ্রঃ সমজনি প্রাদুর্বভূব ইত্যৰ্থঃ ॥ ৬ ॥
শ্ৰীমন্নিত্যানন্দতত্ত্বমাহ পঞ্চভিঃ। সঙ্কৰ্ষণ ইতি। পরমব্যোম্নি ব্যুহস্থিত-মহাসঙ্কৰ্ষণঃ কারণ- রোয়শায়ী প্রথমপুরুষাবতারঃ। ভর্ব্তোদশায়ী সহস্ৰশীর্ষা পুরুষঃ। পয়োব্ধিশায়ী ক্ষীরোদশায়ী বিষ্ণু। শেষঃ অনন্তঃ যস্য কলা। স নিত্যানন্দাখ্য রামঃ অয়ং মুলসঙ্কর্ষণঃ শ্ৰীবলদেবঃ মম শরণং অস্তু ॥ ৭ ॥ মায়াতীতে ইতি। বৈকুণ্ঠে চতুর্ব্যূহমধ্যে সঙ্কৰ্ষণাখ্যং যস্য রূপং তং অহং প্রপন্নো-
মধুরিমা অর্থাৎ মাধুৰ্য্যাতিশয় শ্রীরাধা যাহা প্রেমদ্বারা আস্বাদন করেন, সেই মাধুৰ্য্যাতিশয়ই বা কীদৃশ এবং আমার অনুভব হেতু শ্রীরাধার যে সুখোদয় হয়, সেই সুখই বা কীদৃশ, এই তিন বিষয়ে লোভ হেতু শ্রী- রাধার ভাবযুক্ত হইয়া শচীগর্ব্ভ-সমুদ্রে কৃষ্ণরূপ চন্দ্র আবিভূত হই- লেন ॥ ৬ ॥
শ্রীনিত্যানন্দতত্ত্ব ৫ শ্লোকে যথা ॥
যিনি পরব্যোমস্থিত মহাসঙ্কর্ষণ, যিনি কারণার্ণবশায়ী প্রথম পুরুষা- বতার মহাবিষ্ণু, যিনি গর্ব্ভোদশায়ী সহস্ৰশীর্ষা পুরুষ, যিনি ক্ষীরোদশায়ী বিষ্ণু এবং যিনি শেষ অর্থাৎ অনন্তদেব, ইহাঁরা যাঁহার অংশকলা, সেই নিত্যানন্দ নামক রাম অর্থাৎ মুলসঙ্কৰ্ষণ শ্রীবলদেব আমার আশ্রয় হউন ॥ ৭ ॥ মায়াতীত সর্ব্বব্যাপক বৈকুণ্ঠলোকে পূর্ণ ঐশ্বৰ্য্যস্বরূপ চতুর্বূহ অর্থাৎ
