লছর ) ঝুিলোচন থওঁ । আজি আমা ধন্য হৈল হেড়ম্ব নগরী | শিবপুত্র ত্রিলোচন আসে আম পুরী ॥ যতেক সম্মান কৈল তার নাহি পার । পুস্তক বিস্তার হয়ে না কহিল আর ॥ অশেষ প্রকারে রাজা বিনয় বিস্তর । সসৈন্যে রহিতে স্থান দিল মনোহর । প্রাতঃকালে শুভক্ষণে কন্যা বিভা দিল’ সপ্তদিন নবরাত্র উৎসব করিল ॥ মদ্য মাংস ভক্ষ ভোজ্য ছিল ঘুটে পথে । বাদ্য ভাণ্ড নৃত্য গীত কৈল বহু মতে ॥ দিবা রাত্র ভেদ নাহি মদ্য মাংস খাইয়া । সুভাষাতে নৃত্যগীত কৈল প্রকাশিয়া ॥ ঘোঙ্গ হুগরি" বাদ্য সারঙ্গী বৰ্ণশীতে । দুই দেশের যন্ত্র শব্দ হৈল বিধিমতে ॥ রেসেম কিরাতী যন্ত্র আর যন্ত্র কত । এই সব যন্ত্র বাজে ছাগলের অন্ত" ॥ ১ । শাস্ত্রে দিবাভাগে বিবাহ নিষিদ্ধ, যথা – বিবাহে তু দিবাভাগে কন্ত স্তাং পুত্রবজ্জিত । বিবাহনলদগ্ধা স৷ নিয়তং স্বামিঘাতিনী । ( উদ্ধাহতৰ ) এরূপ শাস্ত্রের বিধান থাকা সত্ত্বে ও কোনশিন প্রদেশে ক্ষত্রিয়গণের দিবাভাগে বিবাহ ইহতে দেখা যায় । সম্ভবতঃ গন্ধৰ্ব্ববিবাহ হইতে এই প্রথার স্থষ্টি হইয়াছে এবং এই নিয়মান্থসারই প্রাতঃকালে ত্ৰিলোচনের বিবাহ হইয়াiছল। অতঃপর ত্রিপুররাজ্যে এই প্রথার প্রচলন বিরল হইলেও আ প্রাপ্য নহে । ২ । সুভাষা—উত্তম ভাষা, এস্থলে বঙ্গভাষাকে লক্ষ্য করা হইয়াছে বলিয়া মনে इम्न । * 尊 ৩। ঘোঙ্গ—কুকিগণের ব্যবহার্য্য কঁসিরবাস্ত । ৪ । হুগরি—ডগর, ভঙ্কা । ৫ । সারঙ্গী-সারঙ্গ, এই যন্ত্র অতি প্রাচীন কাল হইতে ভারতবর্ষে প্রচলিত আছে। S DD DBBBBSBBBB B BBBBS S BBBSBBBBBB DDDDS उज्ञविनिहे बांच्चयङ्गविप्नव ।। ४ । अख-अङ्ग, श्रीडज़ि । शरशब्र जीङफ़िब्र रखदांब्र cब्रप्नब ঘন্ত্রের তন্ত্রী প্রস্তুত করা হয়। 8
