sib * : , - ৱালবঙ্গম : · ক্ষমরা: ‘. . * * * *ャ * * *, * * - . . .' * : * . এতদ্ধি দুল্লভতরং লোকে জন্ম যদীদৃশং ॥ ৪২ ৷৷ অল্পকালাভ্যস্ত যোগভ্রংশে গতিরিয়মুক্ত। চিরকালাভ্যস্ত ৰোগভ্রংশেতু পক্ষাস্তৱমাহ অখবেতি । যোগিনাং নিমি প্রভূতনামিতার্থঃ ॥ ৪২ ॥ করা যায়। সকামকৰ্ম্মী সকল অত্যন্ত ক্ষুদ্র স্থখান্বেষী অর্থাৎ অনিত্য স্থখাভিলাষী। তাহীদের স্বৰ্গাদিলাভ ও সাংসারিক উন্নতি আছে বটে, কিন্তু সে সমস্ত সুখই অনিত্য, অতএব যাহাকে জীবের পক্ষে কল্যাণ বলা যায় তাহাদের প্রাপ্য নয়। জীবের জড়-মোচনানন্তর নিত্যানন্দ লাভই কল্যাণ। সেই নিত্যানন্দ লাভ যে পর্বে নাই সে পৰ্ব্বই নিরর্থক। কৰ্ম্ম- , কাণ্ডে যখন সেই নিত্যানন্দ লাভের উদেশ সংযুক্ত হয় তখনই কৰ্ম্মকে কৰ্ম্মযোগ বলা যায়। সেই কৰ্ম্মযোগ দ্বারা চিত্তশুদ্ধি, তদন্তর জ্ঞানলাভ, তদনন্তর ধ্যান-যোগ ও চরমে ভক্তিযোগ লব্ধ হয়। সকাম কৰ্ম্মে যে সমস্ত আত্মমুখ । পরিত্যাগ পূর্বক ক্লেশ স্বীকারের বিধান আছে তাহা দ্বারা কৰ্ম্মীকেও তপস্বীবলা যায়। তপস্যা যতই হউক সে সকলের অবধি ইঞ্জিয় মুখ বই যুর কিছুই নাই। অস্থরগণ তপস্যার দ্বার ফললাভ করত ইক্রিয় তঃ করিয়া থাকে। ইন্দ্রিয় অপর্ণ রূপ অবধি অতিক্রম করিলে সহজেই জীবের কল্যাণ উদ্দেশক কৰ্ম্মযোগ আসিয়া পড়ে। সেই কৰ্ম্মযোগস্থিতু ধ্যানযোগী বা জ্ঞানযোগী অধিকতর কল্যাণ কারী। সকাম কৰ্ম্ম দ্বারা জীবের যাহা কিছু লভ্য হয় তাহা হইতে অষ্টাঙ্গযোগীর সকল অবস্থার ফলই ভাল ॥ ৪০ ॥ . \, ക.ുജ്ജത്തെ অষ্টাঙ্গ যোগ হইতে র্যাহারা ভ্ৰষ্ট হন তাহারা দুই শ্রেণীতে বিভক্ত হইয়। থাকেন অর্থাৎ অল্পকালাভ্যস্ত-যোগভ্ৰষ্ট ও চিরকালাভ্যস্ত-যোগভ্রষ্ট। অল্পীভ্যাসের পরেই যিনি যোগভ্ৰষ্ট হন তিনি সকাম পুণ্যবানদিগের প্রাপ্য। স্বৰ্গলোকদিলোক সকলে বহুকাল বাস করিয়া সদাচারী ব্রাহ্মণদিগের গৃহে, অথবা প্রধান ধনিক বর্ণিকাদির গৃহে জন্মগ্রহণ করেন। ৪১ ৷ .চিয়াভ্যাসের পর হার যোগভ্ৰষ্ট হুয়, তিনি, জ্ঞানী যোগীদিগের-গৃহে SuSuSe BBB Bi u BB BBBB SBBBBS
