રેaા , or ओमङभदकगैौडी । [ s० ५ जषाiब॥ যো মামেব মসম্মুছে জানাতি श्रृङ्गरक्षांख्भ१ । স সৰ্ব্ববিদ্ভজতি মাং সৰ্ব্বভাবেন ভারত . ১৯ ॥ . ইতি গুহ্যতমং শাস্ত্ৰমিদমুক্তং ময়ানঘ | । হারং ভবজলপিারং কৃতধিয়াং • বিহস্তং ভূভারং বিদধদবতারং মুহরহে বরং বারং ভজত কুশলারম্ভ কৃতিনঃ ” ইতি। “বংশীবিভূষিত করান্নবনীরদাভাৎ পীতাম্বর দরুণ বিম্বফলাধরোষ্ঠাৎ। পূর্ণেল স্বন্দর भूषामब्र বিন্দনেত্ৰাৎ কৃষ্ণাৎ পরং কিমপিতত্ত্ব মহং নজানে” ইতি৷ - “প্রমাণতোহপিনিণীতং কৃষ্ণ মাহাত্মা মদ্ভুতং । নশকু বন্তি যে সোঢুং তে মুঢ়া নিরয়ং গতাঃ ” ইত্যুক্তবৰ্ত্তিঃ স্ত্রীকৃষ্ণে সব্বোৎকর্ষ এব ব্যবস্থাপিতঃ ইত্যতঃ । দ্বোইমে ইত্যাদি SBBBBBB BBBBB BBBBS BBBBBS BBBB BBBB BBSL BBS SS নম্বেতস্মিংত্ত্বয়া ব্যবস্থাপিতেহপাধু বাদিনো বিদন্ত এব ত এ বিবদ স্তাং তে মন্মায়ামোহি তাঃ সাধুস্তু ন মুহ্যতীত্যহি যে মামিতি । অসং মুঢ়ঃ বাদিনীং বাদৈরপ্রাপ্ত সংমোহঃ । সএৰু BBBB DDBB BBBB BBB BBB KBBBBBS BBS BBBBBBBB BBB শাস্ত্রোহপি সংমূঢ়: সমাঙ মুর্থ এবেতি ভাবঃ তথা য এবং জানাতি সএব মাং সৰ্ব্বতোভাবেন ভজতি তদন্যেtভজন্নপি নমাং ভজতীত্যর্থঃ ॥ ১৯ ॥ করে। অতএব ইহাই সিদ্ধান্ত বলিয়া জানিবে যে ক্ষর ও অক্ষর এই দুইটী 鲁 পুরুষ। অক্ষর পুরুষের তিনট প্রকাশ। সামান্ত প্রকাশ ব্রহ্ম, উত্তম প্রকাশ পরমাত্মা ও.সৰ্ব্বোত্তম প্রকাশ ভগবান ॥ ১৮ ॥ যিনি নানা মতবাদ দ্বারা মোহ প্রাপ্ত না হইয়া আমার এই সচ্চিদানন্দ স্বরূপকে পুরুষোত্তম তত্ত্ব বলিয়া জানেন, তিনিই সৰ্ব্ববিৎ এবং তিনি সৰ্ব্বভাবে আমাকে ভজনা করিতে সক্ষম ॥ ১৯ ॥ * হে অনঘ! এইপুরুষোত্তম যোগটা সৰ্ব্বগুহ্যতম শাস্ত্র। ইহা অবগত হইলে বুদ্ধিমান জীব কৃত কৃত্য হয় । হে ভারত ! এই যোগ অবগত হইলে ভক্তির সুশ্রয় গত ও বিষয় গত, সমস্ত কষায় দূর হয়। ভক্তি একটা বৃত্তি বিশেষ। তাহার সুন্দর ক্রিয়া সম্পাদনার্থে তাহার আশ্রয় যে জীব তাহার স্বীয় শুদ্ধতা ও বিধয় যে ভগবান তাহার পূর্ণ আবির্ভাব এই দুইটা নিতান্ত আৰপ্তক। ভগবত্তত্ত্বে যে পর্যন্ত ব্ৰহ্ম বুদ্ধি বা পরমাত্মা বুদ্ধি থাকে
