ՉԵՆ শ্ৰীমদ্ভগবদ্গীত । ১৮শ অধ্যায়। अडि उभप्लव बांकना যোগরিষ্ণু ৰীেচিতো ' সঙ্গেবান গাপুর্ণদৈঃবাং সণ্ডবেন্নDDBS BB BBDD DDD DD DB BD BBBBBD BBBS DB BBB S SBB BBBBBB BBBB D DDDDDDDDDBB BBBB BBBBB BBB BBB BBS DDDB BDDBBBBS DDSDBBDDDD DDD DB DDBBBB BBBBBBBS BBBBB BBBBBBB DDDDDD DDDDDS BBB BBBBDD D DDDD पावडी । म९क्षा अबषाप्तौ वा अर्कायांबद्रथांब्रप्ङ । बङांtब्रवः ভশান cनांयांन् भब्रॉनिडेনপিৰকাল। ধৰ্ম্মান সংভজ্য যঃ সৰ্ব্বাল মাং ভজেৎ সচ সত্তমঃ। इठिं उशबबाटैकाः गtश्कर्ष সাবগু বাখোয়াৎ। অস্ত্ৰচ পরিশ প্রয়োগাচ্চ। অত একংমাং শরণং ব্ৰজ मङ्क BB BBBBB BBBBBBBBBB BB B DDD DD DBBmB DBDS cबानासौङाड खः ब९ कप्त्वादि बदधानौडानि बदाप्नन भग्नांकई मिथाब्रां२ उप्ङगे ठराविकांब উক্ত: সম্প্রতিত্বতি কৃপায়াতুভ্যমনন্য ভক্তাবেবাধিকারঃ তস্যা: অনন্য ভক্তেঃ যাদৃচ্ছিক মদৈকাত্তিক ভক্তকৃপৈক লযুলক্ষণং। নিয়মং স্বকৃত মপি ভীষ্মযুদ্ধে স্বপ্রতিজ্ঞামিবাপনীয় দত্ত ইতি ভাবঃ। নচ মাঙ্গয়া নিত্য নৈমিত্তিক কৰ্ম্ম ত্যাগে তব প্রত্যবার শঙ্কাসভবেৎ। বেদ রূপেণ ময়ৈব নিত্যকৰ্ম্মাম্বুষ্ঠানমাদিষ্টং অধুনাতুস্বরূপে নৈবত ভাগ আদিগুতে ইতি অতঃ কথংতে নিত্যকর্মকরণেপাপানি সস্তবস্তু প্রভূত অতঃপরং নিত্যকৰ্ম্মণিকৃতে এৰ পাপানি उबिबाडि नाकाश्रमाञ्जविज्दनानिङाव८षब्र२ । नत्र ८षाश् िषष्ऋब्रट्नी उबठि नहि यूनाजौर्डः BBBB BBBB B BB BBBBBB BBBB BBB BBBBBB uBBDD DBBBBB BDD BBBB BB BBBBB BBBBBBB DDS DBB BB BBBS DDDDDD BBB BB BBB BBBBS BBBBBBB BBB BBB gtt BBBBBBBS ● ৰিকশ্ব। তাহ অনর্থ জনক। উত্তম তিন প্রকার নিষ্ঠার নাম ব্ৰহ্ম নিষ্ঠ, ঈশ্বর নিষ্ঠ ও ভগবল্পিষ্ঠ, বর্ণাশ্রম, বৈরাগ্য, ইত্যাদি সমস্ত কৰ্ম্মই এক এক প্রকার নিষ্ঠাকে অবলম্বন করিয়া এক এক প্রকার ভাব প্রাপ্ত হয়। তাহার যখন ব্রন্ধ নিষ্ঠার অধীন তখন কৰ্ম্মও জ্ঞান ভাবে প্রকাশ হয় । যখন ঈশ্বর निर्छाद्र अषौन डथन श्रेचद्रानिङ कई७ शान cयाश्रानि क्रन डाय्बद्ध ऐनग्न इव । যখন ভগবশ্লিষ্ঠার অীন তখন উহারা শুদ্ধা বা কেবল ভক্তিরূপে পরিণত হইয় পড়ে। জতৃএব এই ক্ষক্তিই গুৰুত্তম তত্ত্ব। এবং প্রেমই জীবের চরম ७थ८ब्राछन इशह"महे औझ1.*ांtञ्चद्र भूषा उा९गयी । कर्वी, छांनी. cवाश्री ও ভক্ত ইছাদের জীবন একই প্রকার হইলেও নিষ্ঠাভেদে ইংরা অত্যন্ত . . . “ • وهي ام هي:
