sथfअथfiन्न । ] ঔষয়গবদ্গীত{ ,ጥ9 কিং কৰ্ম্ম কিমকৰ্ম্মেতি কবয়োহপ্যত্রমোহিতাঃ । তত্ত্বে কৰ্ম্ম প্রবক্ষ্যামি যজজ্ঞাত্বা মোক্ষ্যসেইশুভাৎ ॥১৬ কৰ্ম্মণোহপি বোদ্ধব্যং বোদ্ধব্যঞ্চ বিকৰ্ম্মণঃ । , অকৰ্ম্মণশচ বোদ্ধব্যং গহন কৰ্ম্মণো গতিঃ ॥ ১৭ ॥ কৰ্ম্মণ্য কৰ্ম্ম য: পশ্যেদকৰ্ম্মণি চ কৰ্ম্ম য: | স বুদ্ধিমান মনুষ্যেষু স যুক্তঃ কৃৎস্নকৰ্ম্মকৃৎ ॥ ১৮ ॥ নিষিদ্ধাচরণং দুর্গতিপ্রাপকং ইতিতৰুং । তথা অকৰ্ম্মণ: কৰ্ম্মীকরণস্তাপি সন্ন্যাসিনঃ কাশিং কৰ্ম্ম করণং শুভদমিতি অন্যথা নিশেয়সঃ কথং হস্তগতং স্তাদিতিভাবঃ । কৰ্ম্মণ ইত্যুপলক্ষণং । কৰ্ম্মাকৰ্ম্মবিকৰ্ম্মণাং গতিস্তত্ত্ব’ গহনা দুর্গমা ॥ ১৭ ॥ তত্ৰ কৰ্ম্মকৰ্ম্মণোস্তত্ত্ববোধমাহ কৰ্ম্মীতি । শুদ্ধান্তঃকরণস্ত জ্ঞানবত্বেহুপি জনকাদেরিবাকৃত সন্ন্যাসন্ত কৰ্ম্মণ্যনুষ্ঠায়মানে নিষ্কাম কৰ্ম্মযোগে অকৰ্ম্ম, কৰ্ম্মেদং ন ভবতীতি ফুপগুেৎ তৎকৰ্ম্মণে । বন্ধকত্বাভাবাদিতিভাবঃ। তথা অশুদ্ধান্তঃকরণস্ত জ্ঞানাভাবেইপি শাস্ত্রজ্ঞত্বাৎ জ্ঞানবাবদূকস্ত সন্ন্যাসিনোহকৰ্ম্মণি কৰ্ম্মকরণে কৰ্ম্মপষ্ঠেং দুৰ্গতিপ্রাপকং কৰ্ম্মবন্ধমেবোপলভতে স এব বুদ্ধিমান স তু কৃৎস্ন কৰ্ম্মাণ্যেব করোতি। নতু তস্তম্লানবাবদুকস্ত জ্ঞানিমানিন: সঙ্গেনাপি তদ্বচসাপি সন্ন্যাসং করোতাতি ভাবঃ। তথাচ ভগবদ্বাক্যং—“যত্ত্বসংযত ষড় বর্গঃ প্ৰচণ্ডেশ্রিয় সারথি । জ্ঞানবৈরাগ্যরহিত খ্রিদগুমুপজীবতি । স্বরানায়ানমাত্মস্থং নিহতে মাঞ্চ ধৰ্ম্মহ । অধিপক কষায়োহুম্মাদমুম্বাচ্চ বিহীয়ত ইতি " ॥ ১৮ নিষ্কাম মদপিত কৰ্ম্মানুষ্ঠান করিয়াছেন। অতএবু তুমিও জনকাদি পূর্ব পূর্ব মহাজন অনুষ্ঠিত নিষ্কাম কৰ্ম্ম যোগ অবলম্বন কর ॥ ১৫ ॥ কাহাকে কৰ্ম্ম ও কাহাকে অকৰ্ম্ম বলে তাহ স্থির করণ সম্বন্ধে কবিদিগেরও মোহ হয়। আমি সেই বিষয় তোমাকে উপদেশ দিতেছি। তুমি অবগত হইয়া সমস্ত অশুভ হইতে মোক্ষলাভ কর ॥ ১৬ ॥ কৰ্ম্মের গতি, বিকৰ্ম্মের গতি ও অকৰ্ম্মের গতি পৃথক পৃথক্ বিচার করিয়া জানা কৰ্ত্তব্য। কৰ্ম্মের নিগুঢ় তত্ত্ব অতিশয় দুর্গম। কৰ্ত্তব্যাচরণই কৰ্ম্ম । নিষিন্ধাচরণই বিকৰ্ম্ম এবং তাহ দুৰ্গতি প্রাপক। কৰ্ম্মের অকরণই অকৰ্ম্ম। কৰ্ম্মই শুভদ । তাহার অকরণ দ্বারা সন্ন্যাসীদিগের কিরূপ নিশ্রেয়স লাভ হয়, ইহার তত্ত্ব জানা উচিত ॥ ১৭ ॥ v যিনি কৰ্ম্মে অকৰ্ম্ম ও অকৰ্ম্মে কৰ্ম্ম দর্শন করেন, তিনিই মনুষ্যদিগের মধ্যে বুদ্ধিমান, যুক্ত - এ tং সম্পূর্ণ কৰ্ম্মাইঠাতা। তাৎপৰ্য্য এই ৰে নিষ্কামু কৰ্ম্ম do * * *
