দক্ষিণেশ্বর। রাখাল, মাষ্টার, প্রাণকৃষ্ণ প্রভৃতি ভক্তসঙ্গে । ৫ আগড়পাড়া হইতে একটী বিশ বাইশ বছরের ছোকরা আসিয়াছেন । ছেলেট যখন আসেন ঠাকুরকে ইসার করিয়া নির্জনে লইয়া যান ও চুপি চুপি মনের কথা কন। তিনি নুতন যাতায়াত করিতেছেন। আজ ছেলেট কাছে আসিয়া মেজেতে বসিয়াছেন । [ প্রকৃতিভাব ও কামজয়। সরলতা ও ঈশ্বরলাভ । ] স্ত্রীরামকৃষ্ণ (ছেলেটার প্রতি) । আরোপ করলে ভাব বদলে যায়। প্রকৃতি ভাব আরোপ করলে ক্রমে কামাদি রিপু নষ্ট হয়ে যায়। ঠিক মেয়েদের মতন ব্যবহার হয়ে দাড়ায় । যাত্রাতে যারা মেয়ে সাজে তাদের নাইবার সময় দেখেছি,--মেয়েদের মত দাত মাজে, কথা কয়। “তুমি একদিন শনি মঙ্গলবারে এস । ( প্রাণকুসের প্রতি ) “ব্রহ্ম ও শক্তি অভেদ। শক্তি না মানলে জগৎ মিথ্যা হয়ে যায় ; আমি, তুমি, ঘর, বাড়া, পরিবার,—সব মিথ্যা । ঐ আদ্যাশক্তি আছেন বলে জগৎ দাড়িয়ে আছে। কাটামোর খুটি না থাকলে কাটামই হয় না- সুন্দর দুর্গ ঠাকুর প্রতিমা ও হয় না । “বিষয়বুদ্ধি ত্যাগ না করলে চৈতন্যই হয় না—ভগবান লাভ হয় ہی۔= না । থাকলেই কপটতা হয় । সরল না হলে তাকে পাওয়া যায় না। -- ‘এইসি ভক্তি কর ঘট ভিতর, ছেড়ে কপট চতুরাই । সেবা বন্দি আউর অধীনতা সহজে মিলি রঘুরাই ॥ “মার বিধয় কৰ্ম্ম করে অফিসের কাজ কি ব্যবসা—তাদের ও সত্যেতে থাকা উচিত । সনত্য কথা কলির তপস্যা । প্রাণকৃষ্ণ । অস্মিন ধৰ্ম্মে মঙ্গেশি স্থাৎ সত্যবাদা জিতেন্দ্ৰিয়ঃ। পরোপকারনিরতে নির্বিবকারঃ সদাশয়ঃ ॥ “মহানির্ববtণতন্ত্রে এরূপ আছে । শ্রীরামকৃষ্ণ । ঠা, ঐগুলি ধারণা কন্তে হয় । GGAAASA SSASAS SSAS SSAS SSASMMAMTS
