》8 ভৌগোলিক इखखिं । تا ۲: داt: ۰۹ د c}: -خا যে সকল দ্রব্যাদি উপহার দেয়, কখন কখন ব্যাঘ্ৰ আসিয়া সেই দ্রব্যাদি ভক্ষণ করিয়া যায় । করিমগঞ্জ অঞ্চলের কোন কোন স্থানে নিম্ন শ্রেণীর হিন্দুগণ ও সহিজা বাদশাহর দোহাই দিয়া থাকে। এই সহিজা বাদশাহকে বনের অধিষ্ঠাতা দেবতা বলিয়াই লোকে মনে করে। সরকারী ইতিহাসে লিখিত হইয়াছে যে, দিল্লীর কোন বাদশাহ প্রতাপগড়ে নির্জন জঙ্গলে মোকাম প্রস্তুত ক্রমে বাস করিয়াছিলেন।* একথা সত্যমূলক বলিয়া বোধ হয় না। কারণ লোকে সহিজা বাদশাহর নামই উল্লেখ করিয়া থাকে, দিল্লীর কোন শাহজাদা বা বাদশাহের উল্লেখ করে না। দশম অধ্যায়—পরগণাসমূহ।
- o o
প্রাচীন কালে শ্ৰীহট্ট লাউড়, গৌড় ও জয়ন্তীয়া এই তিন ভাগে বিভক্ত ছিল, দ্বিতীয় খণ্ডের প্রথম অধ্যায়ে এই ত্রিভাগের সীমাদি কথিত হইবে। মোসলমান শাসন কালেও শ্ৰীহট্টের সীমা বর্তমান কালাপেক্ষ বহুদূরে ছিল। তখন ত্রিপুরার সরাইল ও ময়মনসিংহের জোয়ানশাহী প্রভূতি সমস্তই ঐহট্টের অন্তর্গত ছিল। আইন-ই-আকবরি গ্রন্থে লিখিত আছে যে, সম্রাট আকবরের সময়ে শ্ৰীহট্ট জিলা আটভাগে বিভক্ত ছিল, ঐ এক এক ভাগ মহল নামে কথিত হইত। যথ। — - فلسفق السعصد ήhtt RλωΡία-ωωωωωωωωωω. --- .لتسم بحسديسكلسطقيص
- “In the Pratapgarh pargana, to the south of Karimganj, there are several Mukams which are said to have been founded by one of the Badshas of Delhi, who turned fakir and settled in that lonely spot. Timber traders, whether Muhammadan or Hindu, still worship at this places, and it is said that tigers in former days used to visit these shrines on Thursday nights, and eat any food left far them, without molesting the persons stopping in the mukam.’
Assam District Gazetteers Vol. II (sylhet) Chap, III P. 83.
