९३ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত। [ २ ब्र डॉ: ७ङ्ग १: கற জয় সিংহ (ওরফে গোবিন্দ সিংহ ) নিহত হইলে, প্রতিদ্বন্দ্বীবিহীন হবিব খ সমগ্র রাজ্যের সনন্দ লাভ করেন। এই সময় হইতেই বাণিয়াচঙ্গে ব্রাহ্মণ বংশীয় রাজগণ মোসলমান হন । * গোবিন্দ খাঁ। মোসলমান হইয়া বাদশাহের সনন্দ লাভ করতঃ অক্ষতদেহে দেশে প্রত্যাগমন করায় সৰ্ব্বসাধারণের কাছে তাহার so প্রতাপ সমধিক বৰ্দ্ধিত হইল। হবিব খা দেশে আসিলে তদীয় আত্মীয় ও জ্ঞাতিগণ র্তাহার জাতিপাতে মৰ্ম্মাহত হইয়াছিলেন। তিনি দুঃখে ও লজ্জায় প্রথমতঃ বাণিয়াচঙ্গে যান নাই । তাহার স্ত্রী ব্রহ্মচৰ্য্য অবলম্বন পূৰ্ব্বক বাণিয়াচঙ্গেই অবস্থিতি করিতে লাগিলেন। পাছে রাজার দৃষ্টি পথে পতিত হন, এই কারণে তিনি রাজবাটী ত্যাগ করিয়া পৃথক এক বাটতে বাস করিতে লাগিলেন। সেই বাটার সন্মুখবর্তী দীধিক আজ পর্য্যন্ত “ঠাকুরাণীর দীর্ঘী" নামে কথিত হয়। হবিব খাঁ পুনশ্চ বিবাহ করিয়াছিলেন। তিনি লাউড় ও বাণিয়াচঙ্গ উভয়ত্রই বাস করিতে লাগিলেন । অতএব গোবিন্দকে প্রাণে নামারিয়া । জাতি নাশ কর তারে গোস্ত খাওয়াইয়া ॥ নবাব বলিলা যন্ত্ৰ এমত বচন । গোবিন্দের জাতি নাশ হইল তখন ॥ জাতিচু্যত হইলেন গোবিন্দ যখন। झविव अँीं नांभ ऊांब्र श्ल ऊर्थन ॥” জগন্নাথপুরের ইতিহাস । ,
- এই কাহিনী জগন্নাথপুরের কাত্যায়ন গোত্রীয় বলিয়া পরিচিত চৌধুরীদের বিরচিত জগন্নাথপুরের ইতিহাস হইতে লব্ধ। গোবিদ ধার জাতিনাশের কারণ এইরূপই ; ইহা অনেকেই বলেন ।
+ কথিত আছে, হবিব খা বাদশাহ পরিবারের জনৈক মহিলার পাণি গ্রহণ করতঃ উাহাকে সঙ্গে করির জামিয়াছিলেন, এবং উহার সঙ্গে আরও কয়েকজন সম্রাপ্ত মোসলমান বাণিয়াচঙ্গে जोश्रजन । t
