জীবন বৃত্তান্ত শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত ৩৭ তোমার জন্য গৃহী হইলাম।” ইহা মাতৃভক্তির সুন্দর উদাহরণ; মাতৃ সন্তোষার্থ তিনি নিজের সঙ্কল্প পরিত্যাগ করিলেন। মাতৃভক্ত শ্ৰীমহাপ্ৰভু সংসার সম্বন্ধ শূন্য হইয়াও, সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়াও মাতার সহিত সম্বন্ধ ত্যাগ করেন নাই, তাহারই ধৰ্ম্মানুরত কেশব লাল উদাসীন পন্থী হইলেও ইহার পর যথার্থ গৃহী হইলেন; এমন কি মাতৃ আজ্ঞায় তাহাকে বিবাহ করিতে হইল। সেই বিবাহে তাহার মুক্তালাল নামে একটি পুত্র জাত হয়। গৃহে থাকিয়া কিরূপে নির্লিপ্তভাবে ধৰ্ম্মজীবন যাপন করা যাইতে পারে, কেশবলাল তাহা প্রদর্শন করিয়া গিয়াছেন। ধৰ্ম্মাচরণ জন্য যে গৃহ ত্যাগ অত্যাবশ্যক নহে, স্ত্রীপুত্ৰ লইয়াও যে নির্লিপ্তভাবে সাধনভজন করা যাইতে পারে, কেশবলালের জীবনী আলোচনায় তাহা জ্ঞাত হওয়া যায়। দেব ভট্টাচাৰ্য্য কৃষ্ণদেব ভট্টাচার্য একজন কবি ছিলেন, তাহার বাসস্থান মান্দারকাদি। কৃষ্ণদেব বিরচিত “নিয়ত মঙ্গলচণ্ডীর পাচালী” নামে একখানা পুথি পাওয়া গিয়াছে, এই পুঁথি হইতে কবির যৎসামান্য পরিচয় পাওয়া যায়। তাহাতে লিখিত আছে যে কাশীশ্বর ভট্টাচাৰ্য্য নামক জনৈক ব্রাহ্মণ কোন স্থান হইতে আসিয়া মান্দার কান্দিতে বাস করেন; তাহার পুত্রের নাম কাম দেব বাচস্পতি; কবি কৃষ্ণদেব ইহারই পুত্র। কৃষ্ণদেব যে নিতান্ত আধুনিক ব্যক্তি নহেন, ইহা অনুমান করা যাইতে পারে। যে সময়ে শ্রীহট্টের স্থানে স্থানে ভিন্নদেশাগত ব্রাহ্মণগণ অধিক মাত্রায় আগমন করিয়াছিলেন, সেই সময়েই কবির পিতামহ এ দেশের আসিয়া থাকিবেন; যে সময়ে বিবিধ পাঁচালী পুথি রচনায় লোকের উৎসাহ ছিল সে সময়টা নিতান্ত আধুনিক নহে। কৃষ্ণদেব কৃত "নিয়তমঙ্গল চণ্ডীর পাঁচালী পুঁথির যে প্রতিলিপি পাওয়া গিয়াছে, তাহা প্রায় ৬৫ বৎসর পূৰ্ব্বের লিখিত, ইহাতে কবি নিম্ন লিখিত আত্মপরিচয় দিয়াছেনঃ– “বরবক্র তীরে সুখে করয়ে বাখান । মান্দার কান্দি নাম দেশ অপূৰ্ব্ব নিৰ্ম্মাণ৷ ব্রাহ্মণ সুজন লোক করেন বসতি। সদালাপ বিনে কেয়র অন্যে নাহি মতি । শ্ৰীকাশীশ্বর ভট্টের মহিমা অপার । নিবাস করিলা আসি দেখি সদাচার॥ কামদেব বাচস্পতি তান তনয় । রূপে গুণে কেহ তান সমান না হয়৷ তান সুত কৃষ্ণদেব ভট্ট মহামতি। গুরুদেবের চরণে করিয়া ভকতি॥ নিয়ত মঙ্গলচণ্ডী করি নমস্কার । ভাষা কথা পদবন্দে চাই রচিবার॥ দেশবাৰ্ত্ত হইতে গৃহীত। গঙ্গারাম ঘোষ (প্রকাশ্য বঞ্চিত ঘোষ) শ্রীচৈতন্য পার্ষদ পদকৰ্ত্তা বাসুঘোষের বংশ কথা শ্রীহট্টের ইতিবৃত্তের উত্তরাংশ অংশ ৩য় ভাঃ ৩য় খঃ ৭ম অধ্যায় বিস্তারিত রূপে বলা হইয়াছে, সেই মহাবংশে পরম ধাৰ্ম্মিক কৃষ্ণ ঘোষের উদ্ভব
