সাহিভ্য న\రి হওয়া যেমন অসম্ভব তেমনি এতদ্দেশীয় লোকের দ্বারা ব্রিটিস গবর্ণমেণ্টের উচ্চাটন হওয়া অসম্ভব । বঙ্গ দেশে যে ৩ কোটি লোক আছে তাহারদিগকে ইঙ্গলগুীয়ের ৯০০ সামান্য গোরা সিপাহী ও ১০০ ফিরিঙ্গি ও ২১০ • সামান্য সিপাহী অর্থাৎ বরকন্দাজ লইয়া জয় করিলেন এবং ঐ মুষ্টি পরিমিত সৈন্যের অধ্যক্ষ ৩১ বৎসর বয়সের মধ্যে এক জন অৰ্ব্বাচীন অর্থাৎ লার্ড ক্লাইব সাহেব ছিলেন । অতএব তদবধি এই অতিসমৃদ্ধ ও পরিশ্রমি অথচ অযুদ্ধশীল দেশের শাস্তি কিছু ভঙ্গ হয় নাই । অতএব রিফাৰ্ম্মরের মধ্যে যেমন উক্তিই লেখা যাউক না কেন তাহাতে এতদ্দেশের শাস্তি কখন ভগ্ন হইবে না কিম্বা এতদ্দেশীয় প্রজারদের মধ্যে যুদ্ধোৎসাহ কি বাবু লোকেরদিগকে অস্ত্ৰধারণের প্রবোধ কখনই দিতে পারিবেন না ! দেখুন বঙ্গদেশীয় জমীদারেরদের মধ্যে ঘোড়ায় চড়িতে পারেন এমত ৫০ জন পাওয়া ভার অতএব বঙ্গদেশীয় লোকেরদের দ্বারা কি প্রকারে BB BBBBBS S BBBBBB BBB BBBBB BBB BB BBB BB BBBBB BBBBBBB MBBBB BBB BBBBB KBBB BB B BBBB BBBBBBBB BBBB BBBB BBBBB BBBB BBBB BBBS BBBB B BBBB BBBB BBB BBBB BBBB BBB এই উক্তি কোন সম্বাদ পত্রে প্রকাশ হয় তাঙ্গ স্মরণ হয় না । তৎসময়ে আমারদের সহকারি চন্দ্রিকা সম্পাদক মহাশয় অতিরহস্য বিধায় ঐ প্রস্তাবের উপরে বিলক্ষণ ঠাট। করিয়া কৃত্তিবাসোরচিত রামায়ণের এক শ্লোকের উদাহরণ দিয়াছিলেন কিন্তু র্যাহার বঙ্গ ভাষায় তাদৃশ অভিজ্ঞ নহেন তাহারা ঐ শ্লোকের তাদৃশ রস গ্রহণ করিতে না পারিয়া থাকিবেন । সেই শ্লোক এই বড়২ বানরের বড়২ পেট লঙ্কায় যাইতে মাথা করেন হেঁট । ( ৯ মে ১৮৩৫ । ২৭ বৈশাখ ১২৪২ ) - সম্বাদ পূর্ণচন্দ্রোদয়নামক নূতন সম্বাদপত্র।--শ্ৰীযুত দর্পণপ্রকাশক মহাশয়সমীপেযু। বিনয়পূর্বক নিবেদনমিদং । কিয়দিবস পূৰ্ব্বে এতন্নগরে বঙ্গ ভাষায় প্রভাকর স্বধাকর রত্নাকর সারসংগ্রহ কৌমুদী সভারাজেন্দ্র ইত্যাদি যে ক এক থান সমাচার পত্র প্রচার হইয়াছিল তাহ। ক্রমে ২ লুপ্ত হইয়াছে কিন্তু কথিত পত্ৰসকল প্রচলিত থাকাতে বঙ্গ ভাষার যদ্রুপ আলোচনা হইতেছিল এইক্ষণে তাহার অনেক ব্যাঘাত হইয়াছে তদবলোকনে শ্ৰীযুত হরচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়নামক কোন এক বিচক্ষণ সংবাদ পূর্ণচন্দ্রোদয়নামক এক মাসিক সমাচার পত্র গৌড়ীয় সাধুভাষায় প্রতি পূর্ণিমায় চারি আন মূল্যে প্রকাশে প্রয়াসযুক্ত হইয়াছেন । শ্রত হইলাম যে লিটেরেরি গেজেটনামক যে এক সমাচার পত্র ইঙ্গরেজী ভাষায় এতন্নগরে প্রচার হইতেছে তদ্ধারানুসারে পূৰ্ব্বোক্ত ভাবি সমাচার পত্রে উত্তমোত্তম বিষয়ে লিখিত হইয়া প্রকাশিত হইবে অর্থাৎ যাহাতে বিদ্যা বুদ্ধি হইতে পারে ।•••কস্যচিৎ স্বাক্ষরকারিণঃ । &
