శ్రీవ8 মংবাদপত্রে মেককেনৰ কথা ( ২৬ নবেম্বর ১৮৩৬ । ১২ অগ্রহায়ণ ১২৪৩ ) বোম্বাইস্থ গর্ভিণী স্ত্রীরদের মাস্থল উঠান –সংপ্রতি মফঃসলের এক পত্রে লিথিত হইয়াছে যে বোম্বাইতে গর্ভিণী স্ত্রীরদের উপর মাস্থল আছে বোধ হয় ইহা সত্য না হইবে । ফলতঃ ঐ রাজধানীর মাস্থল অতিঅসঙ্গত বটে। সংপ্রতি পুণ্যনগরে এক ইশতেহার জারী হইয়াছে তাহাতে ঐ শহরের মধ্যে এইপৰ্য্যন্ত যে কএক ক্ষুদ্র বিষয়ে মাস্থল লাগিত তাহ রহিত হইয়াছে এমত লেখে। তন্দ্বারা কোন২ বিষয়ের উপর মাস্থল ছিল তাহ অবগম হইল । যাহার২ মাস্থল উঠিয়াছে সে এই চাউল ঝাড়িয়া কুড়া বাহিরকরণে এবং বিবাহে বাদ্যাদি লইয়া পথে২ গাড়েলনামক এক প্রকার গীত গাওয়াতে এবং ডাকনামক পূজা অর্থাৎ প্রেতেরদিগকে গুহ্যবিষয় প্রকাশকরণার্থ উৎসবকরণে এবং ত্বকৃছেদে ও বিবাহে ও রাত্রিজাগরণে ও মেষচ্ছেদন ইত্যাদি বিষয়ে এবং আর২ যে বিষয়ে মাসুল লাগে তাহা লিখনের যোগ্য নহে তাহার মাস্থল উঠেও নাই । কিন্তু ইহা মনে করিতে হইবে যে পূৰ্ব্বকার মহারাষ্ট্রীয় গবর্ণমেণ্ট উক্ত বিষয়সকলে মাস্থল বসাইয়াছিলেন এবং তাহা ব্রিটিস গবর্ণমেণ্টের আমলেও এইপৰ্য্যস্ত বজায় ছিল । কেবল এই প্রকার ক্লেশজনক ২৬টা বিষয়ের মাস্থল রহিতহওয়াতে তত্রস্থ লোকেরদের পরম সুখ হইয়াছে। ( ১৭ জুন ১৮৩৭ । ৫ আষাঢ় ১২৪৪ ) গৃহ নিৰ্ম্মণবিষয়ক নূতন আইন —উত্তরকালে কলিকাতায় গৃহনিৰ্ম্মাণ অর্থাৎ আদহনীয় দ্রব্যেতে গৃহ আচ্ছাদন করিতে হইবে ঐ আইনের যে পাগুলেখ্য সপ্তাহদ্বয় হইল আমরা প্রকাশ করিয়াছি তাহ এইক্ষণে লেজিসলেটিব কৌন্সেলে জারী হইয়া চলিত হইয়াছে। এবং নবেম্বর মাসের পরঅবধি করিয়া কোন ব্যক্তি ঘর বাটী বা উপবাটী নিৰ্ম্মাণ করিবে তাহা যাহাতে শীঘ্র অগ্নি না ধরিতে পারে এমত বস্তুর দ্বারা করিতে হইবে । ( ৫ জানুয়ারি ১৮৩৯ । ২২ পৌষ ১২৪৫ ) প্রয়াগে যাত্রিকের কর বারণ —আমরা অতি প্রামাণিক ব্যক্তির স্থানে শুনিলাম যে শ্ৰীলশ্ৰীযুক্ত গবরনর জেনরল বাহাদুর আলাহাবাদস্থ সরকারী কৰ্ম্মকারকেরদের প্রতি এই আজ্ঞা দিয়াছেন যে প্রয়াগ স্নানার্থ বৎসরেই যে সকল যাত্রিরা যাত্রা করেন তাহারদের স্থানে । এই বৎসরাবধি কোন কর লইবেন না । আমরা নিশ্চয় জানি যে এই সম্বাদ শ্রবণে দেশীয় তাৰংলোক অতি সন্তুষ্ট হইবেন এবং তাহারা নিশ্চয়ই জানিবেন যে প্রজা লোকেরদের প্রতি গবর্ণমেণ্টের স্নেহের এই এক মুখ্য চিহ্ন হইল । * ( ৭ মার্চ ১৮৪০ । ২৫ ফাত্তন ১২৪৬ ) যাত্রিরদের কর ।—সম্প্রতি এক আইনের পাণ্ডুলেখ্য প্রকাশ হইয়াছে তাহাতে লেখে যে প্রয়াগে ও গয়াধামে ও শ্রীপুরুষোত্তমক্ষেত্রে যে কর লওয়া যাইত তাহা একেবারে উঠিয়া
