ধৰ্ম্ম &86. যোজিত শকট ও আরোহণার্হ ঘোটক ও পান্ধী ও বজরা ইত্যাদি তম্ভিন্ন পিত্তল নির্মিত কলসী ও গাড়ু ও থালা দুই স্ত,পাকারে বিন্যস্ত ছিল এই সাকল্য সামগ্রী কেবল ব্রাহ্মণদিগকে প্রদত্ত হয় । কুরিয়র ২২ ফেব্রুঅারি । ( २ गॉर्फ़ st>७२ । २१ फ्रांसुन ०२84 ) কাঙ্গালী বিদায় —আমরা অবগত হইলাম যে অদ্য প্রাতে শ্ৰীলশ্ৰীযুত মহারাজ কালীকৃষ্ণ বাহাদুরের স্বৰ্গীয়া পিতামহী মহারাণীর শ্রাদ্ধ উপলক্ষে প্রায় পোনের হাজার কাঙ্গালী একত্রিত হয় ইহার প্রত্যেকে চারি আনা করিয়া প্রাপ্ত হয় এবং কেহ বঞ্চিত অথবা প্রাণে পীড়িত হয় নাই যদিও অনেক জনতা হইয়াছিল । এতৎ কাৰ্য্যে ৩৪ দিবস গ্রামস্থ কাঙ্গালী আইসে নাই কারণ আমারদিগের অনুভব হয় যে পূৰ্ব্বে প্রধান শ্রাদ্ধ কালীন তাহার শারীরিক অনেক কষ্ট পাইয়াছে। ( ২৯ মে ১৮৩৩ । ১৭ জ্যৈষ্ঠ ১২৪০ ) প্রতিমার নামকরণ –দেবপ্রতিমা স্থাপকেরা আপনার নামযুক্ত তত্তদেবতার এক২ নাম রাখিয়া থাকেন তাহার ঔচিত্যানেীচিত্যবিষয়ক বাদানুবাদ সংপ্রতি বোম্বাইতে হইতেছে বোম্বাই দর্পণের পত্রপ্রেরক এক ব্যক্তি ১০ মে তারিখের পত্রে তদ্বিষয়ে লেখেন যিনি মন্দির করিয়া দেব প্রতিমা স্থাপন করেন তাহার স্বীয় নামযুক্ত ঐ প্রতিমার নামকরণব্যবহার হিন্দুরদের মধ্যে আছে তাহার যুক্তাযুক্তত্ববিষয়ক গেজেট সম্পাদক মহাশয় যাহা লিখিয়াছেন তদ্বিষয়ে আমার কিছু উল্লেখ্য নাই । কিন্তু নীচে লিখিত শাস্ত্রবচন আপনকার নিকটে প্রেরণ করিতেছি ঐ ব্যবহার শাস্ত্রসিদ্ধ আমার এই কথা তদৃষ্টে সপ্রমাণ হইবে । প্রতিষ্ঠামুখ গ্রন্থের ভূমিকার পরেই এই বিধি আছে। “অৰ্থ কতৃনামযুতং দেবস্ত নাম কুৰ্য্যাৎ সৰ্ব্বদা লোক ব্যবহারার্থঃ । দেব প্রতিমাদিস্থাপক ব্যক্তি স্মরণার্থ সৰ্ব্বদা প্রতিমার নামকরণ এমত করিবেন যে তাহাতে আপনার নামযুক্ত দেবতার নাম হয় । প্রতিষ্ঠা ত্রিবির পদ্ধতিতে লেখে । “অৰ্থ কতৃনামযুতং দেবস্তনাম বিদধ্যাৎ ।” প্রতিমাদিন্থাপক ব্যক্তি আপনার নামযুক্ত দেবতার নাম রাখিবেন। ( ১৬ ফেব্রুয়ারি ১৮৩৯ । ৬ ফাত্তন ১২৪৫ ) আমারদিগের ইংলণ্ডীয় বন্ধু মধ্যে এইক্ষণে নূতন২ বিদ্যা ও শিল্প বিষ্ঠা প্রকাশিত যাহাতে হয় এতাদৃশ উৎসাহ হইয়াছে এ প্রদেশে বিদ্যা ও সভ্যতা যদ্রপে বৃদ্ধি হয় তৎ চেষ্টা বিষয়ে নূ্যনত নহে পরস্তু দেশের রীতি ও বিস্ত বৰ্দ্ধন বিষয় কিয়ং মিথ্যা ধৰ্ম্মাবলম্বনে হ্রাস হইতে পারে এতদ্দেশস্থ লোকদিগের রীতি বিষয়ে বিলক্ষণ রূপে প্রকাশ হইয়াছে তাহার নিরূপণ స్క్రీసి
