11ノ রণ হইবার নহে,এতাবত তাহাকে এবং অপরাপর কবি কোবিদ মহাশযগণকে নমস্কার পূর্বক করপুটে নিবেদন য়ে এঅকিঞ্চন ১৪ চতুৰ্দশ বর্ষ বযংক্রমাবধি ত্রি-শতবর্ষ পয়্যন্ত য়ে সকল সঙ্গিত রচনা করিযাছিল তাহ। মুদ্রাঙ্কণকালে একের সহিত অপরের ভাবের ঐক্যত। এব^ প্রাচীন কোন কোন কবিতার ভাব এব:N বিন্যাস অন্মদকৃত কবিতায পত্বিতদ,ষ্টে তথা বিজ্ঞাতে প্রায চতুর্থাংশের তৃতীযাণশপরিত্যাগে একাণশপ্ৰকাশ করিলাম ইহাতেও য়দি ভুমধিীন প্রাচীন কবিতার বিন্য স দৈব বশতঃ পাকতঃকোন সঙ্গীতে পতিত হইযাথাকে তদ,ষ্ট্রে এ অকিঞ্চনের প্রতি দোষারোপ না করেন ক|রণ কবিতা রচনার স্বভাবধৰ্ম্ম এমনি একখানি আছে য়ে য়ে কবিতা কখন কর্ণেস্থান পাযনাই শুনা য়াযনাই তাহার ভাব বিন্যাস রচনাকালে সহসা আসিয। উপস্থিত হয কবি ও কোবিদ মহাশযের একথারমর্মভাল বুঝিতে । পারিবেন অন্যপক্ষে বন্ধ্যার গর্ভবেদনান্যায অনিৰ্ব্বোধ নীযন্তবে কুচক্লনিন্দুকগণের স্বভাব য়েনিদার অনুগামীসে সকলের নাদি নিন্মায দোষ বিরহ কারণ তাহার। নিন্দ ব্যতীত নান্দী রীতি পদ্ধতী আদো জাত নহে সুতরাং সে ৰূপ জনের কথাষ কি আইসে য়ায নাস্তিকের সচ্চিদানন্দের অস্তিত্বের বিরোধ জন্মাইলে কি ঈশ্বরীনশ্বর হই বেন এমত-নহে, অপর ইহগ্রন্থের স্থানে স্থানে জন্মদ মব কাশের অভাবে য়ে অশুদ্ধ ও শব্দের উলুতঃ পূলতঃ রছিল
