২ মিছে ভ্ৰমে ভ্রান্তমনে, डूनना ष्ठुलन।। 11 क्षु’s n लय বিনে লয,কোথ, বল না বলন । য়েমন কারণতার কায় সেইৰূপ । ককরে সকর কোথা নীরে ক্ষীর রূপ। অমৃতে অমৃতময, অব্যয পরেতে হয়, বিভূক্তি বিভূক্তন্য, छांननीं छांनन! It > th -
- stateas*
নযন সরসিমাজে, তারকানীল উৎপল । ধঃ ! উলুল কম্বুল পঙ্কে, ইকি বিঘটন প্রাণ, আভাসে বুঝহ झल् 1t * 1।। ८ज ॰itझ मन्नांश्ाङ् बङ्गांश् ऊँष्ठैिश्च ! मम ििरे সুখারণ্যে প্রবেশ করিল it४ग्न श्लि मांन नमूं সমূলে নিফুল েপ্রাণ করিল তাহা সকল । ১1 নিবার সম্প্রহর আরো বিলম্বনাশষ । কিজানি পরেতে পরে কি প্রমাদ হয। কারণ অকায়্যেতার অভাব কি আছে প্রোণ ভাবে সে সহে শরল, অথবা, স্বভাবে নহে অখল ॥২ ৷৷ অস্যোন্তর^ 11 কেমনে এমন প্রাণ হবে বল সমূচিত ॥ ধ্রু । তুমি তে রবিকরাজ, রমগুণনিধি প্রাণ,বুঝহিত বিপরীত৷ঙ্কা পরযুখে শুনিগু৭ বহুশাখ। মান । রোপণ কারণ মনস্থন্সেরবিধান । নাজানি রোপিলে স্বদে কিজানি কিগু৭ে, তাষ, ফলে বিফল ফলিত ৷ ১ ৷ সেমান অধিনীমুখে করিত্বে জৰ্গুণ ৷ হইল জীবনপ্রাণ গণহারকারণ। অতএব সেমানের নির্মূল বিধেয, প্রাণ, অথবা, এমতে তনুমান
