२७ला डांबॉन कूलजी। * ভাষাতত্ত্বের কোন অঙ্গ নিয়ে আপনাদের সুমুখে কিছু নিবেদন করবো তা আমি ঠিক করতে পারি নি। ভাষাতত্ত্ব আর তার শাখা উচ্চারণতত্ত্ব-এই দুটাে নোতুন ঐ বিদ্যার মোহে প’ড়ে গিয়েছি।-- সবে মাত্র এই বিদ্যার আস্বাদ পেয়েছি, আগ্রহের সঙ্গে কিছু কিছু পড়ছি, শিখছি, আপনাদের কিছু নোতুন কথা শোনাবো এমন যোগ্যতা এখন আমার হয় নি। এই বিদ্যাটাকে নোতুন বলেছি, কিন্তু এটা বিশেষ ক’রে আমাদের দেশেরই বিদ্যা-তাহ’লেও অনেক দিন ধ’রে আমাদের দেশে, বাঙলায়, এর চর্চা নেই-ইউরোপ থেকে ফের একে নোতুন করে আমদানী ক’রতে হয়েছে। পাণিনি, প্ৰাচীন শিক্ষাকার আর সংস্কৃত ও প্ৰাকৃত ব্যাকরণকারেরা আমাদের নমস্য; সংস্কৃত প্ৰভৃতি প্রাচীন ভাষার চর্চায় এই গুরুদের ছাড়লে চলবে না-কিন্তু আমরা এখন যে ভাষাতত্ত্ব-বিদ্যা শিখবো, যে উচ্চারণতত্ত্ব বা শিক্ষাশাস্ত্র পড়বে। সেটি হচ্ছে একটা মস্ত ব্যাপক জিনিস ; কেবল ভাষাশিক্ষা আর শুদ্ধভাবে শব্দ বা মন্ত্র উচ্চারণ করানো তার উদ্দেশ্য নয়—সেটি
- কুকনগর নদীয়া-সাহিত্য-পরিষদের পঞ্চম বার্ষিক অধিবেশনে ' * এই বানান দেখে কেউ চাটুবেন না-কথাটা পুরানো বাঙলায় আর হিন্দীতে 'नोट्रन, . সংস্কৃতের ‘লৰতন । আমরা নোতুন বলি, কিন্তু লেখবার বেলায় ‘নুতন' লিখে একটি পণ্ডিতী tuivsk - 雷
the
